lunes, 30 de junio de 2014

FUENTE YMBRO UN SABADO 12 DE JULIO


Toros de FUENTE YMBRO para los matadores

JUAN JOSE PADILLA
DAVID MORA
JIMENEZ FORTES




En nada llegarán al gas, y antes pongo estas fotos de mi amigo Fermín que ya corren por ahí, como acompañamiento de estas letras.
Ya no sabes qué decir cuando la gente se queja de todo. Seguro que me van a decir que este ganado se lleva los premios porque no viene nadie a punto, o cosas parecidas. Tengo escritas y recopiladas las cronicas de Navalón y cuando leo la de los años sesenta, ya quisieran ver la presencia de los toros de ahora entonces. No sé qué decir, ni qué hubiera pasado, pero estoy convencido a ley que de Fuente Ymbro, salvo el primer año suyo, el 2.005 que vino un poco justa y que  pesar de ello se llevó los premios, NADIE se puede quejar de su presencia. Será adecuada, o en demasía, o en exceso que me dicen muchos. ¡Cómo se puede traer esos búfalos! Y luego Carriquiri. Así que no digo casi nada más. Son los toros los que se defienden y los que se atacan.

Repite Padilla prque cree la Meca que al abrir la Puerta del Encierro es uno de sus triunfadores. Lo pone la Meca dos veces porque gran parte de la plaza ese día deja todo para jalear y llevar en volandas a un torero que aman y quieren, mucho antes de ser el pirata, porque sea o no del gusto de la gente, Pamplona es su plaza. No es fácil triunfar después del esfuerzo loco que la gente hace jaleéndole. Pregúntenle a El Juli.

Mora, David. Estará recuperado? Se duda de su primera comparecencia. Sea como fuere, esté o no, David Mora se merece estar en Pamplona. Lo esperamos, pero está muy justito. Y va a ser difícil, a pesar del esfuerzo que está haciendo David. ¡Animo matador, toreros como tú queremos ver!

Jiménez Fortes cierra el día. Saúl es uno de esos muchachos con hambre y verdad. Y a mí me gusta mucho. Por ahora lo veo ascendiendo y con ganas, y eso es lo que quiero ver. Yo, al menos. Así que sólo puedo decir que cae de pié en este ganado, y si sale uno bueno puede hacernos disfrutar.














DOLORES AGUIRRE EN EL GAS



















miércoles, 25 de junio de 2014

JANDILLA, EL VIERNES 11 DE JULIO



Toros de Jandilla para los matadores

SEBASTIÁN CASTELLA
MIGUEL ÁNGEL PERERA
IVÁN FANDIÑO

Viernes 11 de Julio. Para muchos "el cartel" de la Feria del Toro.


Regresan los toros de Jandilla a Pamplona. Y gustará su ganadero de encontrarse a mitad de Feria porque como bien sabemos los de aquí, el día 14 tienes mucho que perder y poco que ganar. Y él, que nació en la pamplonesa clínica Alcalde, y sabe de los Sanfermines desde chico, mozo joven de aquellos, también lo sabía. No estuvo bien su ganado aquel 2.010. Pero de los diez toros que todos nombramos a bote pronto en este siglo, tres o cuatro son de esta casa. Y hago esa diferenciación porque mucha gente no incluye a Jaquetón, porque la mala lidia que le propuso el mexicano Zotoluco no lo hizo destacar para premios, pero los que observamos y amamos este rito sí lo tenemos muy presente. Y sólo por eso, solamente por eso, y porque no me acuerdo de ningún cuvillo, ni de otras muchas casas, el castigo de cuatro años parece excesivo. 

Quiero dejar claro que el ganadero excusa su ausencia porque no tenía ganado preparado para lo que exige esta casa. Pero luego lidiaba donde exigen parecidos bureles, y encima con éxito. Así que, sin duda para mí, lo hacía porque tiene clase y categoría. ¡Vamos! Que es un señor. Y yo siempre me decía, si estamos venga traer Domecq por aquí, más de Domecq por allá, ¿ porqué no traemos el auténtico y nos quitamos las fotocopias malas? 

Tonto de mí, no he tenido el tiempo pertinente de acercarme a verlos en Don Tello, por eso me espero a que lleguen en unos días, abrazar al mayoral Angel y verlos uno a uno, esperando que sean aptos para esta plaza. Sin embargo, la filosofía de su dueño no se va a ver engañada y él, que gusta de un toro bajo, fino de cabos, remate de pecho justo, y sin amplia badana, recto de lomos y bien cuajado atrás, no va a traerlos en tipo Fuente Ymbro. Lo digo, porque lo mismo, según los gustos, termina por ser diferente. Y todo es respetable. 

Sebastián Castella regresa a Pamplona, y sigue sin dar una sonada en esta arena. Su tauromaquia encimista, ahogadora en muchos casos, de pies atornillados en pases por alto a dos manos, y medias bajas está muy trillado. Es muy crónico para mi gusto, por eso, sigo deseando verle de otras maneras, que sabe y no prodiga como debiera.

Miguel Ángel Perera puede que sea el torero a ver este año. Aquel del 2.009 que se hizo grande, pero que se diluyó, o se adocenó entre los gedieces, gesietes o gecincos, y que el año pasado volvió a explosionar de su letargo. Para mí, visto el pasado año y este, es el más poderoso de todos los toreros a seguir junto al siguiente. Viene una sola tarde, y tiene fuerza y poder para poner la plaza boca abajo. A ver si es este día.

Iván Fandiño, es el triunfador de lo ocurrido el pasado ciclo. La lucha, el esfuerzo, el tesón, el valor, la entrega, su independencia han colocado a este joven de Orduña arriba del escalafón para los aficionados. Junto al anterior, y con Talavante en el mismo cartel nada podría superarles en esta Feria. Y eso que hay toreros con mucho que decir. Esperemos que está su segunda tarde no venga triunfante de la primera, ni que se guarde nada. Que dé lo máximo en ambas, que se irá con dos contratos en el bolsillo si él quiere, para el próximo año.



GARCIGRANDE SE ESTRENA EL 10 DE JULIO

Juego de niños en un almuerzo sanferminero

Toros de GARCIGRANDE - DOMINGO HERNANDEZ para los toreros
FINITO DE CORDOBA
EL JULI
ALEJANDRO TALAVANTE

Llega el día. Las estrellas están aquí. ¡llegó el jueves! Por fin los toros de la familia Hernández, Domingo padre y Justo hijo llegan a Pamplona. Y digo por fin porque según nos cuentan, ya el pasado fueron a reseñar un lote para los pasados Sanfermines, pero no tenía una camada propicia para la Casa. Y así tras dos años mirando sus productos, por fin, debuta en Pamplona esta ganadería, de moda entre el mundo torerista por los resultados que está cosechando.

Es cierto que las figuras la piden, y no es menos cierto que son modas pasajeras, porque no hace pocos años todos iban detrás de los 'cuvillos', y ahora requieren los 'garcigrandes'. Pero también hay que reconocer que la máxima expresión de la estética, con esos toros colaboradores que hacen sentir al torero su plasticidad, y llevar la despaciosidad de sus telas al culmen gusta a mucho personal. Bien. Por eso tienen que estar este tipo de ganaderías porque a la gente le gusta diferentes formas del rito. Y, hay que respetar a todos.


Llegado aquí no me quiero guardar lo que corre en los mentideros taurinos. No es algo que yo sepa, confirmado por mí, y ya no me fío de casi nadie, pero el pasado septiembre me contaron que venía Garcigrande porque El Juli ya lo había intentado el año anterior y exigió que viniera si querían verle dos tardes por Pamplona. Y no pudo ser, por lo contado, y vino a aquellas tardes con la compensación de que el 14 vendría una tarde y sería con los de Garcigrande.


Sea como fuere, las figuras siguen, desde siempre quitando y poniendo, lo que ocurre es que cada vez se najan del rito por la estética facilona, noblota, blandita y colaboradora. Y eso son estos toros, pues según su propio amo, Justo Hernández no le importa el caballo, sino la muleta, y hacer sus toros para la expresión de los toreros en estas cuitas. Esperemos verlo, que la gente disfrute y que triunfen por el bien de la Feria.


Finito de Córdoba en Pamplona. Juan Serrano no tiene lógica en esta feria si no fuere por la obligación de abrir cartel al mandón de esta feria, El Juli. Su clase, su estilo, su elegancia está fuera de toda duda. Pero también lo están sus años. No dudo que sea otro de los que están en una segunda juventud, y que se manejé con estos bureles con prestancia, pero es que espero que los garcigrandes sea la cabecera de camada, cinqueños con más sabiduría, y la enjundia este presente.

Haga lo que haga, su futura venida será a capricho de abrir carteles, y siempre, imagino yo, enclasado en este tipo de toro.

Llegado a El Juli, verdadero motor de esta feria muchos años, la figura que venía a dos tardes, y que incluso no le importaba abrir alguna de ellas, pero no las dos. Todas las figuras matan, hoy en día, por ir en medio. Hace cien años la costumbre era la tradición de que el mandón abría, que eso eran galones. El Juli ha hecho y deshecho a sus anchas. Es la figura que lo demuestra en la calle, entre la gente, o dando clases con niños, o de premio en premio sin una mala cara. Así es. Pero también es quién decide poner a fulano delante, porque el ciclón no debe hacerlo en Pamplona. Avisado era de ello hace un par de años, ya que su figura se diluyó entre la aclamación al pirata. O también decide ver los toros en el campo, o sus veedores (qué figura más nefasta y qué mal está haciendo el veedor de los toreros en las ganaderías) y cambian lotes, mueven de arriba e igualan por abajo. ¡Cuántas veces les he oído a esos expertos que si ese toro tiene mucho cuello y no puede humillar! ¡Que si ese otro tiene mucha arboladura y no va a entrar en la muleta! Expertos, que todos ellos han sido toreros y amparan ahora a figuras mermando a su enemigo, cuando ellos se comieron de todo. Apunten: este es un mal a erradicar.


Alejandro Talavante, puede que sea el más diferente de todos los diestros de la picota, hoy en día, porque su expresión puede ser incierta, o mejor, imprevisible. Y eso en unos momentos en que vemos una continua  monotemática, es un plus. Alejandro y su concepción, rozando la mística pajuna, es un ser capaz de todo. Se le espera con ganas, y seguro que si le "colabora" uno de los elegidos la puede liar parda.


Quiero hacer un aparte, porque sé que diga lo que diga a alguien no sentará bien. No escribo para que siente bien las cosas a la gente. Y como aún nada ha ocurrido, tampoco soy tan osado para decir que sí fulano o mengano estará o no a la altura. Deseo ser objetivo y cabal, y que esta feria sea abierta para que un día pueda disfrutar El Chili y otro día sea Kaparra quien disfrute. Yo me limito a intentar dar una opinión objetiva (lo cual por ser opinión es imposible) o una información veraz que mantener. Y si vemos a Simón Casas en su entrevista del pasado 10 de Junio despotricar contra la casa Miura por no haber dejado entrar a los veedores de El Juli a ver sus toros, ni elegirlos, y le parece bien a ese tipo que sea así es porque normalmente es lo que hace en todas las casas. El, y otros que pueden. Y es curioso que se dejen siempre fuera los de impresionante presencia porque no van a embestir.

martes, 24 de junio de 2014

VICTORIANO DEL RIO EL 9 DE JULIO






Toros de VICTORIANO DEL RIO para los diestros:

JUAN JOSE PADILLA
IVAN FANDIÑO
JUAN DEL ALAMO

¡Ya es miércoles y la Feria va rodada! Mientras mi activo padre cumple y celebra D.m. sus 85 años, los toros de Guadalix de la Sierra serán los protagonistas del día y estos sus matadores.
Son ya varios los ños seguidos que tenemos a estos toros en Pamplona. El primer año salieron con el triunfo debajo del brazo: fueron premio Feria del Toro ex aequo con los fuenteymbros. Aquel año en El Palomar me hicieron saber que venían por debajo del caché, con la mejor corrida en selección, porque tenían clara la intención de quedarse. Las figuras de primera línea, los gedieces del momento, con El Juli a la cabeza eran los que se apuntaban a aquello.

Lo reseñado para el siguiente año fue de lo mejor que podía sacarse en el campo español, pero por desgracia para el ganadero y los aficionados no vinieron la punta de lanza de la selección, porque cierta figura ya había 'seleccionado' lo que él quería por encima de todo. Bastaba para pasar el corte y ser de la partida de Pamplona? Sí. En verdad, sí. Pero hubo tres toros que sobresalían por arriba, pero la nota que traían era la de la excelencia para toda la casa de la sierra madrileña.Nunca lo sabremos.

A partir de ahí, repite el 12 y el 13 cumpliendo justamente. Sin dar un campanazo como en otros lares. Y creo que debe serlo este año, porque el crédito se agota, otros esperan, y porque todos debemos tener una corrida excelente en selcción y funcionamiento. Además, un punto más a favor, es que la terna no habrá pasado a direccionar el lote apartado. SI lo han visto, harán bien en hacer caso al ganadero, que sabe de sus toros más que ningún torero, por mucho que algunos de ellos, soberbios como son, piensan que sólo ellos saben de esto y pueden decidir y hablar porque se ponen ellos delante.

Yo sigo suspirando con un par de burracos de gran presencia, hondos, fuertes de trancos y hermosas arboladuras que corran con son, transmitan y den la medida de la dureza del tiempo entre esas recias tapias en que se crían. Y que los diestros estén a la altura.

Juan José Padilla y Pamplona es uno. Mi corazón no puede olvidar mi estreno en el jurado que decidía el triunfador de la Feria cuando sucedió 'Bombito' y un chico con patillas que venía de Jerez. Un muchacho que se apoyaba en mi compadre Pepe, y su esposa, nuestra añorada Clara. ¡Quince años han pasado ya! Y el joven maduró y cambió su rol, aunque siempre se bregó con la dureza miureña en Pamplona, donde ha sufrido alguna de las cornadas más escalofriantes de la vida. Juan está renacido, tiene otro rol. Su ojo perdido bajo el parche de pirata es un icono para la solanera de la Monumental. Y su fe, su necesidad de torear, su sacrificio contínuo hacen que su luz llene la plaza, y viviremos los ¡illa, illa, illa!.... Fijense si será grande que alguna figura ha aprendido, y ya no le lleva por delante, porque diluye al resto. Como viene a dos tardes, en la siguiente hablaremos de su doble inclusión, y de su toreo. Hoy, me centro como si sólo viniera a esta tarde, merecida, porque va a ser su Sanfermines 16' dando la cara, el cuello, el cuerpo entero y porque así lo desea la mayoría. 

Iván Fandiño, el antiguo pelotari de Orduña, es otro que también es todo un ejemplo. Su lucha, su sacrificio y su intengridad está fuera de toda duda. Como triunfador tiene sus dos tardes más que merecidas, y ahora a seguir mandando, haciendo su tauromaquia, la que le ha encumbrado y dado los éxitos, no descuidar los flancos, desde donde le torpedean mucho taurinismo, y adelante, camino del éxito total. Porque este muchacho debe disfrutar para que nosotros nos emocionemos. Y se le ve cuando eso sucede, y nuestra piel lo nota. Así que, qué se le podría decir a este valiente. Solamente ¡disfruta Iván, disfruta!

Juan del Álamo es uno de los que han caído de pié en esta plaza y este cartel. Cuando despuntaba como novillero tomó una mala decisión. No quiso ir a Madrid, medio enfrentado, y pensaba que ese año iba a torear en todas las plazas importantes preparando el año siguiente y su alternativa. Ante su perplejidad no vino a Pamplona. Su entorno no quiso escuchar que aquí se viene si se va a Sevilla o Madrid y se funciona, no por cartel en su Salamanca madre. Sirva de aviso para otros de esa tierra que vienen dando como Alejandro Marco. Pero fue contratado, sin encajar en ese cartel por ser de esos toreros que no han estado nunca en esa casa, con toros de Dolores Aguirre. No estuvo mal. Tampoco supo manejar del todo aquello. Pero su temporada siguio por buen camino y este año sigue hacia arriba. A muchos les parece mal su inclusión en este festejo. Otros, los de casa, dicen que debían haber dejado este sitio para el local Marco. Hay quien dice que Fandiño manda y quiere ir enmedio. Para mí, y digan lo que digan, este año este chico está incluido aquí, y ¡ojo! que con estos 'victorianos', si es que tienen carbón, es más que capaz de bregarse y moverse como pez en el agua. Si pega dos petardos, nos tendremos que preparar para escuchar de todo, pero si sucede lo contrario, la sorpresa va a ser mayúscula para todo el mundo que habla, piensa pero no saben de lo que es capaz este joven, al que yo le doy todo mi crédito.

SANFERMINES: EL ENCIERRO II


foto cedida por Gustavo Hernández


Eje central de las Fiestas de San Fermín, el encierro es el acto de llevar los toros de un lugar hasta los corrales de la Plaza, el toril, donde más tarde serán lidiados. Y así se entiende este concreto acto desde siempre. Ahora bien, ocurre que ese sencillo "acto", que repetimos, ha variado mucho desde su inicio, desde que se entendía de otra manera, hasta el día de hoy, en pleno S. XXI.

Comentaba en el anterior post que en las crónicas del cuatrocientos (S. XV) ya se conocía el encierro como algo muy antiguo. Cerca de seiscientos años después, es el eje central de los Sanfermines, y lo que más extranjeros atrae, movidos por esa corta carrera de apenas tres minutos.

Desde qué se traía el ganado a caballo bordeando la ciudad hasta la Rotxapea y se subía a la explanada delante del Castillo hasta ahora, hemos visto como de las prohibiciones de molestar a los caballeros, de ponerse delante del ganado, a lo cerrado y organizado de hoy son varias las fechas a tener en cuenta.

Desde los tiempos de García el restaurador en el S. XII, los festejos se daban en la Ciudad, y como en todos los sitios se traían los toros por las calles en manada acompañada de alanceadores. Había juegos y las palabras corredor y toreador eran similares, ya que era la plebe quién corría, y hacia las cosas a pié. Los nombres y prohombres montaban a caballo. En esos juegos queda constatado que tras ellos, el toro era sacado de nuevo por las calles al campo para que volviera a sus anchas, por lo que realmente podemos hablar de el desencierro como figura en que esos plebeyos corrían los toros sacándolos al campo.

Siglos más tarde ya sabemos, de bulas y prohibiciones, y de nuevas aprobaciones, y nuestro encierro sigue perviviendo, como en otros muchos lugares. En el S. XVIII todos sabemos que se pierde el fundamento noble, porque con el fin de la casa Austria y la llegada de los borbones franceses los toros dejan de ser un acto a caballo, y pasa a manos del pueblo, quien lo ennoblece y comienza a dignificar. Aparece dentro de la Tauromaquia la corrida de toros como rito central de la misma.

Y los toros siguen llegando a Pamplona por la Rotxapea, y sigue un hombre a caballo avisando de la llegada de la manada, y así, con talanqueras en unos sitios y con mantas en otros, se cierran las calles y salen valientes a azuzarlos, más por detrás que por delante. Aunque ya era costumbre que en los últimos quinientos metros salieran los jóvenes más osados, a los que llamaban "locos".

Fue en 1.776, año en que se proclama la independencia de Estados Unidos en una sesión en Filadelfia y que empieza la historia del país que mejor conocemos todos, cuando en Pamplona decide el Ayuntamiento de la Ciudad poner talanqueras y tablones firmes para olvidar las mantas, que ya demostraban el peligro porque para entonces, la selección del ganado hacia que cada vez fuera más fiero y fácil de citar al engaño.

Las continuas prohibiciones de los borbones del momento, y más tarde el gran avance del ferrocarril hará que desaparezcan uno a uno la multitud de encierros que recorrían la geografía peninsular, salvándose los que más arraigo tenían en la población. Y Pamplona y su encierro no sólo aguantan sino que su triunfo es indiscutible siglos ha y para cuando llega la guerra de la independencia contra los franceses, el destrozo del reinado del borbón más felón y, sobre todo, la ruina que deja en esta tierra su decisión de incumplir la ley y que no viniera otro rey peor como el proclamado por sus seguidores carlistas en vez de la neonata Isabel la vieja Iruña y su carrera matinal es una.

Otro dato a no olvidar es que el encierro nunca ha cambiado de hora. Y eso? Me dicen muchas veces. Si la canción dice...el que se levanté para las seis...y así ha seguido siempre. Antes del siglo dieciocho se habla de que empiezan a las cuatro de la mañana a traer los toros desde las explanadas del sario rodeando la Ciudad y costaría lo suyo llegar a la Rotxa y subir hacia la plaza del Castillo. Y se sabe que la hora del encierro oficial se pone a las seis de la mañana hasta la casa de toriles, sitio hecho en el año 1.624 para recibir a los toros en la plaza del castillo donde se efectuaban los festejos. A las seis hasta 1.924, año que aparece el cambio de hora y en el solsticio de verano se añade una hora a la natural de Greenwich. Durará hasta 1.973, porque el siguiente año, y debido a la crisis del combustible, la crisis del petróleo, se volverá a hacer ajustes en las horas durante el año, y se sumará una hora más al solsticio, y así a partir de 1.974 el encierro empieza a las ocho horas. Entonces,
cambia la hora organizativa según las autoridades, pero la hora solar sigue siendo la misma hace ya más tiempo que historia de medio mundo.

Llegará el siglo pasado, los locos años veinte, Hemingway, "Fiesta", sus amigos de Hollywood y tantas cosas que acaban con la tele mundial que hace que dos minutos y medio al día durante ocho días sean uno de los mayores impactos anuales en el planeta azul. A partir de ahí, mucho anónimo que se "profesionaliza" y empieza a banalizar el evento. Mucho listo que se cree que su tauromaquia está a la par de los sacerdotes rituales encargados del ritual vespertino. Mucho protagonista de una carrera de anónimos , cuya fuerza nace precisamente de ello. De seres normales que buscan algo diferente, un riesgo, adrenalina. Antaño, cuando comenzamos de niños y nos fijábamos en nuestros mayores y lo que nos contaban venía a ser algo de iniciación masculina hacia la hombría. ¡Qué cosas!

Sea como fuere, el encierro de Pamplona, y otros muchos con su larga historia tienen un común denominador: el pueblo manda y su fuerza se hace costumbre y tradición. Y eso, en esta tierra es ley.

lunes, 23 de junio de 2014

DOLORES AGUIRRE PARA EL 8 DE JULIO


Toros de DOLORES AGUIRRE para los matadores:

UCEDA LEAL
FRANCISCO MARCO
PAULITA




En principio parecería una corrida más, porque la gente se fija en la casa ganadera y olvidamos el resto, pero me gustaría saber si el personal torerista aceptaría este cartel con los toros a su gusto, como por ejemplo, los "nuevos garcigrandes".

Hay un mal ejemplo en que los ganados enmarcados entre los "duros" se venden per se, y luego que venga el que venga cumplirá. Y creo que no debe ser así. Uno, que lleva unos pocos años desgranando los secretos de esta casa, nada más ver el terceto, supuso (lo imaginé porque no lo sabía ya que no había hablado con nadie de la casa serrana) que no iba a caer de pié este cartel dentro de Dehesa de Frías. Después mi confirmación tardó en llegar lo que fue el paseo de salida de La Meca, donde ya lo había anunciado, hasta los salones del club taurino donde llegaba a ver la corrida de turno de Madrid. Dos llamadas, dos respuestas incrédulas, porque no se esperaban este cartel, dejando claro que nada se tiene contra ningún torero, y menos con los que tiene arrestos de apuntarse a lo de la casa sevillana.

Lo que sucede es que, normalmente este ganado es el que más sacuden en varas. Son duros de pezuñas, salen abantos como es natural en su encaste y tienen fuerza y aguante, y como debe ir a más al final recibe unas varas durisimas, sobre todo del que desconoce su trato. Y por eso, los ganaderos suelen gustar de que sean toreros que conozcan sus toros los que sean de la partida. Y en esta casa, en que no tienta sus vacas cualquiera, sucede lo mismo.
Vaya por delante que toreros que tientan y lidian normalmente este ganado no se han apuntado al mismo este año. Y más vale que fue la triunfadora del pasado año y recogerá el premio Feria del Toro. Otros fueron llamados por La Meca y siquiera quisieron venir. Y eso puede pasarles factura a más de uno en fechas no muy lejanas.

Uceda Leal ya ha lidiado este ganado en muchas ocasiones, es más, con triunfos interesantes. Basando la faena en su sobriedad y clasicismo, y por supuesto, en lo certero que es con la tizona, su experiencia, si quiere fajarse con su lote, le puede llevar a buen puerto. El asunto es que si ya muchos le retiraron, lleva cuatro o cinco años sin torear esta casa.

Francisco Marco, torero de la tierra, auténtico luchador, lleva siendo parte de la Feria muchos años, y siempre donde le digan, y ganándose cada año su siguiente inclusión. Creo que por los años de alternativa, por su cumplimiento continuo y por su lucha y su amor a esto se merecía un trato mejor después de la oreja y vuelta al ruedo a los Torrestrellas del pasado año. No sé si con su voluntad va a ser suficiente. Entrega seguro no va a faltar.

Paulita viene a ser una incógnita. Lo digo totalmente en serio. Desde luego en Dehesa de Frías no ha estado. Tentar vacas en esa casa no ha hecho, cosa que los anteriores sí. Porque Marco estuvo hace tres años, creo. Y Uceda era un habitual. A partir de ahí, sus ganas, su fuerza, su lucha, su valor, su.... todo lo que quieran añadir está fuera de lugar. Porque el compromiso de Paulita nadie lo puede poner en duda.

Día complicado para los toreristas que ni entienden, ni lo quieren este tipo de ganado. Y no más allá para los toristas que pensaban en otro personal, afiliado a otras tardes. Y como siempre, el mejor deseo a una de las casas más auténticas que quedan dentro del mundo del Toro. Una de mis preferidas.

Y os dejo estas foticos, que mi amigo Fermin sacó de los "pamplonos" cuando hace un mes los visitó junto al bueno de Fernando Pizarro, que se los enseñaba. Ya sé que andarán por todo internet, pero es ahora cuando hay que ponerlas, y la semana que viene, en los corrales.





jueves, 19 de junio de 2014

TORRESTRELLA PARA EL 7 DE JULIO

7 de Julio, día del patrón.

TOROS DE TORRESTRELLA para los diestros

ANTONIO FERRERA
MIGUEL ABELLAN
DAVID MORA






Hechos los saneamientos pertinentes en Los Alburejos, vistas las fotos en la galería de la página de La Meca, todo parece que va viento en popa para que los 'muchachos' de la casa Torrestrella tengan presencia y cartel suficiente para honrar el día del santo.

Dicen que se trata de un día con cierto 'gafe' porque se dan pocos triunfos esa fecha. Unos se amparan en que nunca hay un cartel rematado. Para mí, nunca, nunca, no, igual hace muchos años, o cada uno ve su cartel ideal según le tire la burra. Unos ven Garcigrandes con Morante, El Juli y Manzanares y otros Miura con Joselito El Gallo, Juan Belmonte y Javier Castaño.

Lo cierto es que no se dan muchas orejas, y recuerdo que la crítica de la entonces alcaldesa Barcina, que lo fue una pila de años, es que no daba nunca orejas porque no le ponían buenos toros y toreros. Creo que Abellán, que vuelve este año en este día, fue de los pocos en 'mojar' estando la actual presidenta en las lides palqueras.El caso es que no está entre los carteles a señalar por los devotos de una y otra corriente táurica, a tenor de lo escuchado y esgrimido en diferentes charlas y coloquis que ad hoc se hacen en este tiempo de pre-feria.

Ferrera es un profesional que en su vida taurina de ciclos de éxito y otros en que toca aprender, siempre dentro de su honradez, surge cuán ave fénix cuando muchos lo quieren enterrar. Y es que este hombre tiene asumido lo del aprendizaje contínuo, y que quieren que es diga; para mí es un seguro de oficio, buen director de lidia, variado y excelso en los palos, donde nadie le supera, y con diestra poderosa, además del valor que tiene demostrado entre sus cicatrices. Y desde media temporada pasada, este hombre vuelve a estar de 'dulce'.

Miguel Abellán es uno de los más cuestionados. He llegado a oir que si por una corrida que está bien en Madrid da mérito suficiente ante La Meca para ser de la partida de los 24 puestos de la Feria del Toro. Algún lenguaraz recuerda que ya no tiene ni la peña de Tudela. Otros que pensaban que se dedicaba al baile y a la tele, y que pensaban se había retirado. Para todos ellos desconcierto, y para muchos aficionados deseo de ver si no fue un espejismo Madrid, y demuestra su oficio ante la sangre medinesa. Ha dado tardes de solvencia en Pamplona, cumple siempre con su oficio, y se ha caído de los carteles cuando él se ha dejado ir dentro de su profesión. Si viene, que sea con ganas y fuerza, que puede dejar buena nota.

Y ya de David Mora, lo primero que me hizo chirriar mis oídos fue cuando me dijeron que cómo podía venir si no iba a estar en forma, ni preparado después de la cogida de Madrid. ¡Y encima a dos tardes! Luego esos bocatruchas cantan, de oído la mayoría, que si los toreros son de otra pasta, que si son superhombres y demás galanterías que les dedican abrazados a ellos en busca de la foto que les haga demostrar su afición y saber ante la masa ingente de ignorantes que se acercan a la sabiduría en estas fechas.
David Mora mantiene su pulso con Fandiño, y con quien sea en Pamplona para ser el más reconocido, y viene, primero por lo hecho la pasada Feria, que ya era el triunfador de la anterior, y porque quiere seguir en la senda del triunfo un año más. David y su apoderado Antonio, saben de sobra que lo suyo no es firmar cien contratos en navidades, que les toca reafirmarse cada día, seguir en la lucha. Y que quieren que les diga; para el aficionado eso es una garantía. Y yo que me alegro de verlo.

En fin, un día siete, primero de Feria del Toro, que no empieza con buen pie para muchos. Y es que no se puede ir sugestionado a los sitios. Yo iré con la máxima esperanza de ver unos toros con pujanza, fuerza, clase, y que saquen bravura para hacer currar a los bípedos hasta la extenuación. Y que la emoción no la dé la solana en su rentrée en la plaza un año después, como si les fuera la vida en ello.

martes, 17 de junio de 2014

SANFERMINES: EL ENCIERRO I

En esta primera parte del actual acto central de las Fiestas para la mayoría de las personas que la siguen, la viven o la conocen quiero no ir tan lejos y quedarme a finales del siglo XIX, cuando cambió el concepto de traída de los toros y surgieron Los Corrales del Gas y El Encierrillo, que sin la figura de El Encierro no tendrían su razón de ser.

Y es que la historia nos lleva al año 1.898, que es conocido como el del desastre de España, el del pesimismo total, que dio lugar a toda una generación de pensamiento que todos hemos tenido que estudiar, y que en Pamplona también tuvo su parte de desastre en aquel San Fermín. De siempre los toros venían por cañadas, tardaban lo suyo, por eso la mayor parte de la historia hasta entonces eran los toros de la tierra, esa casta navarra que siempre ocupó zonas de esta tierra hasta que nacieron los primeros ganaderos en seleccionarla. Sucedió que cuando se traían desde las zonas de El Sario (para los que no conozcan son esas zonas donde hoy está el estadio de El Sadar y la Universidad Pública) donde pastaban dando por el oeste la vuelta a la ciudad hasta llegar a la Rotxapea y de ahí subir a La Ciudad por la cuesta de Santo Domingo, etc. hubo público azuzando ya a los toros y se produjo una desbandaba y cinco toros se perdieron y el 10 de Julio de 1.898 no pudo haber encierro. Un dato curioso es que cuatro se encontraron en el valle de Goñi sobre 30 kilómetros de la vieja Iruña. Y el quinto vivió un verano pletórico montando todas las vacas que se encontraba por la cuenca de Pamplona (a los meses hubo que matar un montón de becerros) y fue abatido por la Guardia Civil cerca de lo que hoy es el peaje de la autopista de Zuasti, camino de Vitoria y San Sebastián.

Y como no eran cosas ocasionales, y como los humanos aprendemos a fuerza de errores, se cambió la forma de de venir los toros, dado el avance del ferrocarril se optó por esa fórmula, y se hicieron unos corrales provisionales para guardarlos en la fábrica del Gas, sita junto al puente de curtidores debajo de la muralla. Porque la ciudad ya se había electrificado, el gas no tenían su razón de ser para el dominio público, y sus terrenos quedaron libres y se aprovecharon para poner de manera provisional ahí los toros hasta buscarles otro acomodo. Sabemos que se hicieron de forma provisional, escrito está. Desconozco porqué se da esa provisionalidad cuando 115 años más tarde sigo sin encontrar sitio más adecuado que los que tiene. Ferrocarril más Corrales del Gas fórmula perfecta, teniendo en cuenta que la estación está en la zona de La Rotxapea, y  eran quinientos metros de un sitio a otro. Luego serán los camiones quiénes sustituyan al tren, y los cajones de las casas ganaderas quedarán como reliquias desechadas en polveros.


De ahí, se colocan unas talanqueras en el baluarte de Santo Domingo y nace también El Encierrillo, acto no oficial, y que ni sale en el programa, que era un gran desconocido, pero que, como todo, sufre ya una gran masificación. Es un acto, o era, vivido en silencio, se cierra la calle y cuando el sol está a punto de desaparecer por el oeste, suena la corneta, y con la autorización del mayoral y de la policía municipal, autoridades del acto, comienza en silencio y sin corredores la subida desde los corrales del Gas hasta la corraleta del baluarte de Santo Domingo, desde donde a la mañana siguiente saldrán a recorrer esos casi 900 metros hasta los corrales de la plaza de Toros.


Es curioso que esos corrales del Gas se hicieran provisionales, y duraran cien años largos en el mismo sitio. La verdad es que el cambio ha modernizado más si cabe, y ha acercado aún más al puente esos nuevos corrales del Gas, pero aunque estuvieran bastante deteriorados, eran sólidos, aunque escasos en sus corraletas. Y no fueron tirados por su deterioro porque con un remozado hubiera bastado. No fue desidia sino que el plan de renovación del barrio de La Rotxapea preparado a finales de los ochenta y empezado a ejecutar en los noventa exigía el derribo de muchos edificios, abrir avenidas y entre ello se encontraba el fin de esos corrales centenarios.

Y ahora, todo está preparado para llegar al acto central, para muchos, de los Sanfermines. Esos dos minutos y pico que quitan el aliento, poco más de veinte minutos en los últimos del 2013 de las doscientas cuatro horas que dura la Fiesta desde el Chupinazo hasta el Pobre de Mí.

lunes, 16 de junio de 2014

REJONES REPETIDOS EN PAMPLONA

DIA 6 DE JULIO.-

Toros para rejones de Dña. Carmen Lorenzo de Salamanca para

HERMOSO MENDOZA
SERGIO GALAN
ROBERTO ARMENDARIZ




Todo parece normal, pero a resultas del coloquio del otro día en el Club Taurino me queda claro que la gente no se conforma con nada, exige a tope, y siempre se quejarán de lo que haya.

La guera viene de lejos, porque muchos aficionados dicen que no hay derecho a no poder ver en Pamplona el duelo entre Hermoso de M. y Ventura, que si ya torean en otros lugares porqué no podemos verlo en nuestra casa. Que La Meca debiera meter mano a eso ya, y antes de que se retire en maestro de Estella tiene que darse ese espectáculo. No quiero dar nombres de las personas que 'lo exigían' porque luego son los primeros que en cuanto aparece el maestro de Estella se persignan o se postran a sus pies como si fuere alguien inmaterial flotando entre los mortales que le rodeamos.

Y mis palabras no gustaron, pero yo las mantengo. Y en principio creo que no me une relación alguna con La Noveleta, y sigo manteniendo una posición que es mía, y nadie me la ha marcado, y desde siempre, es decir, desde que Pablo revolucionó el toreo a caballo y empezó una nueva era en esto de los rejones, dignificando el espectáculo hasta hacerse hueco fijo en todas las ferias, he mantenido la misma idea.

Parto de la base que es un placer ver torear a Pablo, renueva los sentidos, clasicismo puro que me lleva a amar esta modalidad. Hace muchísimos años escribí y hablé en la radio sobre ello, y ya mentaba que es tan puro su hacer que no le haría falta colocar ninguna farpa, ninguna banderilla, ninguna corta, y solo a lomos torear al burel hasta llegar al rejón mortal. Porque la mayoría lo único que hace es llenar al 'animalico' de palitroques y termina por parecer una maceta andante.

Debo reconocer mi falta de objetividad cuando se menciona a Roberto Armendáriz. Lloro sólo verle hacer el paseíllo, así que imaginen cuando sale por la Puerta del Encierro. Creo que es el único torero que no sólo no me es indiferente sino por el que perdería hasta la digna independencia. Un niño que nos fue creciendo como persona y como caballero, y que debe crecer aun más para ser un digno sucesor del gran dios del toreo a caballo.

Y que hacemos con un joven comprometido como Sergio Galán, que año tras año marca su terreno en la arena pamplonesa, no sólo no desentona, sino que incita al maestro de Estella a ser mejor después de la actuación del madrileño. Tenemos que echarle para traer a otro, me pregunto cada vez que me hablan de Ventura en Pamplona.

Como la memoria flaquea, y todos los babosos que revolotean alrededor de Pablín, muchos de ellos ahora preguntan de qué va, yo lo voy a contar, obviamente desde mi pensar y saber. No lo he hablado nunca con el maestro. De hecho pocas palabras nos hemos cruzado, salvo las cordiales preguntas que me responde año a año cuando lo requerimos, y muchas veces ni le molestamos que para eso tiene a Juan Andrés, verdadero filtro, jefe de comunicación, parapeto, escudo, etc.

Cuando aparece Pablo, y torea por delante los días 7 de Julio, hasta que su eco es tan grande, que Madrid, Sevilla, Lisboa, el mundo está postrado ante su arte surge la idea de cambiar el abono sanferminero, intocable desde 1.959, salvo por las desgraciadas circunstancias del 78. Y de 9 pasamos a 10 festejos, sacando la novillada del 6 a la tardey poniéndolo la víspera de las vísperas, es decir el 5, a una hora más tardía. Y quedó ese 6 para rejones. Un día que todo queda supeditado a lo que le parezca al maestro, ya que es su día, el día más grande de Navarra para el arte de Marialva.

Sí, es verdad que él hace y deshace, y con honradez se quiere superar cada año aquí más que en ningún sitio, porque no se chupa el dedo, y conoce mejor que yo a todos los moscones que le palmean la chepa. Él decide el ganado más o menos. No impone que a la fuerza lo del Capea, o lo de Bohórquez, sino que sugiere se miren en ese tipo de casas donde encuentra su tranco murubeño apto para que el éxtasis sea lo mayor posible. A veces ha llegado al paroxismo más irreal.

Sí, es verdad que él decide a los compañeros, y que ha puesto delante a cuantos ha podido, pero que sabe que con Roberto por medio, y siendo justo con Galán, abre plaza y punto. No queda otra. Pero de ahí a traer a casa a quien le ha llamado de todo, quien dice cosas para sacarle de quicio, para ver si sacaba rédito de sus enfrentamientos, de alguien que le quiere quitar de enmedio y comerse el pastel que se lleva, sería idiota ponerle encima en tu casa, y dándole parte de tu dinero, que a precio de Armendáriz o de Galán no va a venir. Pues tengo una mala noticia para todos los que os ponéis en contra de Pablo por no ver a Ventura en La Monumental: ¡Pablo puede ser de todo menos idiota!

El asunto es otro para mí: ¿qué va a pasar cuando Pablo no esté? ¿Habrá alguien capaz de mantener este festejo? Igual entonces llamamos a Ventura, hombre! A ver quién, fuera de José Tomás, es capaz de llenar este coso tan inmenso, cuando ese día, que no van las peñas, se tiraban a la basura las entradas de la solanera, o se regalaban a los club de jubilados, o a asilos. El pasado año fue el único día de 'no hay billetes' y con reventa de veras.

¡Señores! Integridad hasta el final, que parece mantenerla el señor de Estella, la Comisión de La Meca, un menda y poco más. Para mí mientras cada mañana, camino del almuerzo, antes de empezar las fiestas vea el camión de Pablo, mis Sanfermines empezarán con tranquilidad y sosiego: ¡Esto va a ir bien!


domingo, 15 de junio de 2014

LOS TOROS EN PAMPLONA

No me puedo inventar las cosas basándome en pequeños datos históricos, como el que dice en el S.XV que es muy antiguo el encierro y los toros en La Ciudad, o crónicas reales que hablan de espectáculos de toros para celebraciones santorales, efemérides reales, donde ya aparece la figura norteña del matatoros.

Tampoco pretendo decir que si aquí más que en ningún lado y demás. Porque además, faltaría a la verdad. Es caso extraño que los toros hayan quedamos constreñidos a las fronteras de la península ibérica y a zonas aledañas de los Pirineos franceses, cuando todos sabemos que desde Persia, Asia Menor y todo el Mediterráneo las religiones basadas en el totémico animal han sido infinidad y de gran importancia. Sea como fuere, la zona que habitamos ha dado juegos con los toros desde el principio de los tiempos, y a lo largo de ellos, independientemente de los mandones de cada época y sus corrientes de pensamiento.

Todos los datos apuntan a que el juego de toros siempre ha estado presente en la Fiesta a San Fermín, y esta se remonta a antes de los visigodos. Escrito está que desde la primera corrida datada en La Ciudad en 1.385 y hasta que se construye la primera plaza de toros al uso en 1.844, el espectáculo taurómaco se desarrollaba en la plaza del Castillo (sito en la misma zona que en la actualidad) donde se colocaban las talanqueras y toda la parafernalia al uso para ello. Mientras existió el castillo que cerraba esa parte de La Ciudad, todo se hacía en la explanada del mismo, donde los reyes y los nobles siempre tenían su tribuna ad hoc, y cuentan las crónicas que entre justas, juegos, y demás actos que consideraríamos vandálicos a día de hoy, había tardes de 15 toros. Dato curioso es que en ese 1.385 Carlos II contrató dos Matamoros a los cuales pagó 50 libras por la faena.

Si quiero resaltar por tradición, que la costumbre de sacar los toros con mulillas aparece aquí en 
1.624, y desde entonces siguen haciendo el recorrido habitual, ahora hasta la Monumental, un
espectáculo que siguen cada tarde muchos afines. Decir que la primera corrida en la Villa y Corte será la datada en 1.636, en honor al príncipe de Gales, creo recordar. Lo cual no quita para que esta sea el principal lugar del mundo del toro. Paso por alto esos siglos, y más el XVIII, que comienza con el festejo de bienvenida al nuevo rey francés, Felipe de Anjou, camino de Madrid, y que no fue de su gusto el preparado. Quizás un pequeño párrafo a dedicar a Carlos III, nefasto en Pamplona, por sus continuas prohibiciones no sólo de los festejos, encierros y demás. Aquí llegó a prohibir hasta el acompañamiento de los Gigantes en la procesión del Santo.

Con la inspiración de lo que se estaba haciendo en otros muchos lugares, aunque siempre con negativas de los muchos que hacían el agosto en la Plaza del Castillo, aparece por fin en Pamplona las plazas de obra. El 14 de Junio de 1.843 el Ayuntamiento aprueba las obras de la nueva plaza, presentado por José de Nagusía. No voy a dar datos, me remito al libro magnífico de Fernando Pérez 
Ollo sobre La Plaza de Toros de Pamplona, y en todo caso, al Archivo Real de Navarra, lugar 
magnífico para estudiar esta tierra, donde el gran archivero del S.XIX, Yanguas y Miranda, dejó todos estos datos compilados.

El caso es que duró poco esta plaza, que fue inaugurada en 1.844, habiendo cuatro tardes 7, 9, 10 y 11, con toros de Guenduláin de Tudela, José Zalduendo de Caparroso y de la viuda de Felipe Pérez Laborda con la contratación de dos matadores, un tal Francisco Arjona "Cúchares" de 26 años, y su maestro, el sevillano Juan León "Leoncillo" que contaba con 56 años ya. Las principales ganaderías
de la tierra y los principales maestros del momento con Paquiro a la cabeza, inspirador de la plaza,
serán de la partida en esta plaza de Nagusía, regentada por el Ayuntamiento.

En 1.951 se derriba la plaza y sobre sus cimientos y en tiempo récord, sin cambiar las dimensiones de 
planta, se construye la nueva plaza de la mano del arquitecto de la Diputación de Guipúzcoa, Mariano José de Laskurain. Entre mayo y el 7 de Julio se tiró y se presentó la nueva para que hubiere festejos, 
aunque luego, el remate de la mismo no finalizó hasta agosto del 52. Como ganadero aparece el debut de Nazario Carriquiri que para los cuatro festejos proveyó de 15 de los 27 toros. Y entre los diestros, aparece Cúchares otra vez al frente. Y es que en las décadas de los 40 y 50 será el principal artista en 
los Sanfermines.

Los toros siguen su vida en el XIX como en todo lugar, viendo la incorporación de los nuevos litigantes, y gozando de la mayor y mejor competencia que jamás ha existido en la historia de La Tauromaquia. Me refiero, como no, a la rivalidad de Rafael y Salvador, Lagartijo y Frascuelo. A pesar de las guerras carlistas, en la que esta tierra en su mayoría se posicionó siempre a favor de la primigenia causa de Carlos María Isidro, hermano del felón Fernando, los toros y sus fiestas siguieron con su curso, e incluso con la presencia de SM Alfonso XII en 1.884, en cuyo festejo se solicitaba desde la solana se derribarán murallas para abrir La Ciudad, cosa que empezó a ocurrir a partir de 1.888.

Este dato es importante, ya que las plazas de Nagusía y Laskuráin se situaban en extramuros, en terrenos cedidos por las Carmelitas Descalzas frente a la Puerta de San Nicolás (por delante de la 
plaza del Castillo y del Palacio de Navarra, y para abrir el segundo ensanche, cosa que se pretendía en el año 1.916, era un estorbo. No quiero llenar de curiosas historias, pero sí dejar claro que el encierro era ya el acto central de las fiestas, porque se hacía imposible antes la algarabía y la escandalera tirar la plaza y llevarla a otro sitio que no fuera ese terminar la calle de La Estafeta y girar a la derecha camino de la plaza. Quiero significar esto porque ni los pamploneses de 1.920 ni los de ahora podían imaginar la solución tan simple que estaba a la vista, porque, aunque todos los ciudadanos querían abrir una ciudad encorsetada entre murallas castrenses, nadie estaba dispuesto a sacrificar el lugar de la plaza. Eso da el dato de la gran importancia que tenían los Sanfermines en La Ciudad. Y eso que Hemingway no "se los había inventado aún".

El 11 de Julio de 1.921 se da el último festejo de la vieja plaza. Belmonte, Varelito y Granero despachan una corrida del conde de Santa Coloma. Dato curioso, el pasmo tenía 29 años y ocho de alternativa, y recibió el premio de una vuelta al ruedo en su primero, pero en el cuarto la bronca fuede aúpa por parte de los mozos de la solanera, que le increpaban su supuesta dejadez después de haber cobrado 30.000 pesetas. ¡Casi nada!

La historia de la plaza nueva comienza el 5 de agosto de 1.920, - según cuenta Perez Ollo-. Aquel día se reúne la comisión de La Casa de Misericordia y surge la idea de ser esta entidad benéfica quien  haga la nueva plaza. Parte la idea de los concejales que formaban parte de la comisión Municipal de Beneficencia. Y lo cierto es que el Ayuntamiento ni quería sufragar los gastos, ni quería hacerse cargo de su gestión, y desde su seno se pedía que fuera una empresa ajena a lo público quien se hiciera con las riendas. Por otro lado, la importancia de los Sanfermines no permitían en ningún caso dejar semejante evento en manos de una empresa especuladora (ya por entonces existían los tiburones). Pero aún un problema mayor venía a ser que la Meca no tenía dinero. En 1.920 tenía un déficit de alrededor de 58.000 pesetas.

Apelando al espíritu de la fundación de la Casa de Misericordia en 1.706 que decía que se nutría de la Beneficencia de los pamploneses, nunca de las arcas munícipes, es toda una gran historia saber todo lo acontecido, por eso me remito nuevamente a Perez Ollo o a los legajos que la Meca mantiene sobre aquello: actas, facturas, planos, acuerdos, resoluciones. El caso es que el Ayuntamiento, sorprendido por lo presentado por la comisión de La Meca cede el solar tras la calle Estafeta, once mil y pico metros, a perpetuidad y la Casa se hace cargo de todo. Así nace la nueva plaza, y el porqué la Casa de Misericordia es la propietaria de la plaza de toros y aledaños, dueña del festejos y de los toros a contratar por ellos. Nace el mejor acuerdo que jamás tuvo esta ciudad. Una gestión responsable, privada. Una beneficencia que se nutre ahora de los beneficios de la gestión taurina. Nadie exige nada al otro, se mantiene la presidencia honorífica en manos del alcalde, y La Meca sigue en su labor social. Y Quiero apostillar, que como siempre, existen meapilas por doquier y hay quién dice aberraciones sobre esta casa, pero siempre venida de la ignorancia en la que se mueven.

La plaza la construirá el donostiarra Urcola, que ya había construido la de Donosti, hermosa y señorial, y la del barrio de San Bernardo en Sevilla, de la mano de Joselito El Gallo, que ya contabacon 23.500 localidades. Todo una magna obra para esos años diez, y que todos conocemos la historia que trajo en Sevilla. Si alguno no la conoce, buceen, lean y sorpréndanse con lo ocurrido con aquella.

Los toros seguirán siendo acto principal en los Sanfermines. Durante siglos así ha sido. Lo único que ha hecho Pamplona es adaptarse al festejo en cada momento. Y si nos paramos a pensar, La Tauromaquia es cuatrimilenaria, Pamplona tiene 2.100 años, pero el festejo como lo entendemos hoy es más nuevo que La Casa de Misericordia de Pamplona. Y por aquí han pasado todos los actores principales de la Fiesta en cada instante, y antes no era como ahora que las figuras estaban en cualquier talanquera pueblerina (a las cuales vuelvo cada vez que quiero regenerar mi espíritu taurómaco porque son origen y principio de La Tauromaquia). Eso nos viene a decir que los Sanfermines han sido fiesta importante desde el labor de la vida en La Ciudad, y no, como ya he mentado, gracias al señor Hemingway, y a pesar de su "Fiesta". Aunque si que en los treinta, cuarenta  y cincuenta vinieron muchos famosos a conocerlos, y pudieron ver a Lalanda, Domingo Ortega, Manolete, Pepe Luis, Pepín, Luis Miguel, al papa negro, y a todos, todos los que tenían algo que decir en el planeta toros que decía Cañabate.

Sin embargo, la guerra, la crisis, el hambre, la falta de toros, las triquiñuelas continuas de los sectores nuevos (recordar que es entonces cuando la figura del apoderado surge con fuerza) hacen sufrir continuamente a la Comisión taurina de La Meca, que es un grupo de ciudadanos elegidos para la labor, y que lo hacen de forma altruista.  A finales de los años cincuenta se dieron dos circunstancias claves para mí, de las muchas que concurrieron, como fue la decepción de la Comisión con toreros y ganaderos para poder conformar una Feria en consonancia a la repercusión de los Sanfermines, y los personajes de esa Comisión en sí. El empresario Sebastián San Martín, cabeza visible de aquella revolución, era un hombre con una afición desmedida. Hombre familiar, con negocios varios que atender, aún era presidente del Club Taurino de Pamplona, tertuliano de a diario y como hombre cabal y visionario, le escamaba lo que sucedía entre bambalinas, y con muchas opiniones del aficionado del momento a la espalda es cuando pega un golpe a la mesa, y crea la marca "San Fermín" al igual que pocos años antes Livinio Stuyck hiciera en Madrid con San Isidro. Conscientes ambos o no de la marca que crearon en ese momento, hoy casi seis décadas después, tenemos claro que son las dos marcas más seguras del mundo de los toros, a pesar de las deficiencias que podemos seguir viendo todos, año a año, sobre todo en Las Ventas del Espíritu Santo.

Nace la Feria del Toro en 1.959 como primera fecha a consumar la frase que resume el espíritu de esta idea, que aunque parezca algo normal hoy en día, entonces fue teñida como una peregrina idea de aldeanos de provincia: "Toros excelentes de presentación y sin arreglo de pitones para toreros valientes que quieran venir a torearlos".

Como todas las ideas, no fue fácil llevarla a término, ni fue de la noche a la mañana su absoluta consolidación. Toreros vinieron, otros la rehuyeron, otros probaron y se escaldaron. Los valientes y bravos perseveraron. Los de porcelana ni lo pensaron. Ganaderos que cumplieron y vieron su confianza premiada con sus repetidas actuaciones. Otros que no tuvieron visión y no lo hicieron y desaparecieron del mapa pamplonés. Datos de Pamplona, datos de su feria, sus toros y toreros, nada como el libro de Koldo Larrea sobre Pamplona, 100 años de pasión por los toros, para ver y bucear entre sucesos y estadísticas. Libro de obligado sitio en la estantería, y cercano como la guía de contactos del movil.

El caso es que en 1.967 se llevó a cabo la reforma de la plaza. La ciudad crecía y la Feria del Toro también. Será el tudelano Moneo, el arquitecto encargado de 'recrecer' el coso, que con modificaciones posteriores, pero nunca estructurales, es el mismo que se asienta hoy en día, propiciando el festejo para 20.000 personas, casi.

Quiero dejar claro para muchas personas que confunden los términos, que la Feria no nació para traer ocho corridas de Miura o de Dolores (en la actualidad). Los Torrehandilla, cuvillos, garcigrandes, y demás tienen sitio porque el espíritu de la Feria nació con toros de excelente presentación e íntegros de pitones. Y eso es lo que tenemos que vigilar. Y los toreros? De verdad, y por el bien del rito, olvídense de los toreros. Toros de excelente presentación e íntegros en sus defensas, criados con honradez. Bien pagados. Y luego que la lidia dé comienzo, se cree emoción y se cumpla el rito. Y si vienen los más avezados mejor. Pero lo que si nos debe quedar claro es que vienen los más comprometidos, y también bien pagados. Y nos queda a todos, a todos los que amamos esto, vigilar también a la Comisión para que nunca, nunca, olviden el compromiso de sus mayores en La Meca y la Feria del Toro siga siendo un referente. Algo único en una ciudad pequeña, que aunque con muchos siglos de historia, tampoco nunca ha sido una gran ciudad mundial, pero sin embargo, tiene un santo que propicia unas fiestas que sí lo son.



jueves, 12 de junio de 2014

CIRCO EN NIMES

No puedo resistirme. Prometí ceñirme a las plazas de mi tierra, pero es que no puedo. ¡No puedo!
Anoche cenaba leyendo el midi libre, periódico del sureste francés, precisamente toma su nombre de la zona conocida como el mediodía francés, el Midi. Y lo leía no por costumbre, aunque entienda y hable el francés, de aquella manera a estas alturas de mi vida. Lo leía porque quería saber en detalle la entrevista que le hacían al productor Simón Casas. Quiero partir primero de la premisa de que todo lo que ocurre en el toreo en La France me interesa sobre manera. En segundo lugar decir que ya hace muchos años mi amigo François me regaló el libro sobre la peculiar vida de Simón Domb, seudo Casas, en su idioma. Aprendí mucho francés, y también mucho sobre el curioso personaje al que voy a intentar desacreditar en los siguientes párrafos. Vaya por delante que no me va nada con él, es más, siempre he pensado que su condición de "fille de la patrine", niño huérfano adoptado por el Estado, le ha afinado los sentidos, el hambre y demás, admitiendo en su caso el tópico español "más cornadas da el hambre".

Pero este fantoche que ha derivado y demarrado en la prepotencia del yo sobre todo y todos, que es un meapilas de marca mayor, adulador incansable a la cara y puntillero de primera desde atrás, se permite el lujo de desacreditar a la casa Miura porque le da pánico recibir protestas de los suyos. Y se cree, dentro de su cobardía para reconocer las cosas, más aún sus continuas cagadas, el amo del cotarro para hablar de algo tan intemporal como es la casa de Zahariche.

Leo a Verdaguer y me entero que las orejas que abren esa puerta de los Cónsules en esta feria de Pentecostés han sido todas mal dadas, de baracalofi, en toritos de mierda, presentados para plaza de tercera en fiestas de jaleo. Pero, no nos extrañemos. Eso es Nimes. Un circo.

Nimes, ciudad hermosa con un espectacular coliseo del siglo I después de Cristo, como Arles, se
convirtió en manos de "Casas" en una plaza de primera a la española, donde más tarde, había que
confirmar alternativa, así la ponía al nivel de Madrid, de La México. Todo valía para demostrar que en Francia la course espagnole era más grande en Nimes que en ningún otro sitio. Y para los patanes o para los de la parafernalia seguro que así les parecía, y les parece aún. Pero para los buenos aficionados franceses, y para aquellos que amamos esto y seguimos su desarrollo en las tierras de Iparralde, que significa tierras del norte, vulgis allende los Pirineos, todos sabemos que Nimes no es una plaza seria a la francesa. Allí va más los viajes express de gente de París que llegan a la llamada de Simón Domb vendiendo sol, toros, flamenco, tapas, copas, compadreo con el taurineo y demás. Y para ello, qué menos que contar con las figuras y con perritoros traídos atados con longanizas y envueltos para la feliz colaboración con el de a pie para solaz disfrute de todos, que nos hacemos aficionados por un día al grito de olé. Eso es Nimes y sus ferias.

De ahí, con ese bagaje, no exento, cierto es, de mucha imaginación, para eso hablamos de un súper
productor, había que conquistar la Hispania. Y el tipo, entre lloros, sollozos, broncas y denuncias por injusticias racistas (no me dan la plaza porque soy francés, me rechazan porque saben que soy de fuera y voy a triunfar....) asociándose con taurinos, algunos de los cuales se están yendo tras fiascos gordos en sus gestiones, logra ir metiendo el morro plaza por plaza, hasta llegar a la primera del mundo. Aunque allí el que manda de verdad es Matilla.

Y este hombre, que cierto también, ha sufrido ataques personales y actos vandálicos con sus propiedades por parte de los humanistas y pacíficos antis, ha ido forjando una carrera en el taurineo, llegando al control de los tres estamentos, ya que también es apoderado y tiene sus garras en ganados varios. Nunca iba a apoderar, sólo a la gestión, porque es muy importante para el mundo taurino que los empresarios defiendan los derechos de los aficionados, los toreros se dediquen al rito máximo y que los ganaderos críen en sus tierras la mejor y más variada materia prima para que todo ello eleve a la Tauromaquia al máximo espectáculo a presenciar en el mundo. Más o menos, coma arriba o abajo,
estas eran las ideas de un joven Simón Casas, que melena al viento iba deambulando por un mundo
que quería mejorar.

Y ahora sale el dictador, mandón, ese nefasto que todas las personas podemos llevar dentro, cuando nos creemos en posesión de la verdad, pensamos que somos los garantes de la fe, y todo lo que no sea como yo digo es anatema. Este es el Casas de hoy. Y lo acaba de demostrar con sus palabras y su actitud ante el injustificado e histriónico ataque a la casa Miura. Porque esta casa es la mejor que hay señores, porque es la única que no se deja mangonear, revisar sus toros, cambiar lotes, elegir el burel tal o cual. Esta casa, que es la que más cara vende su materia, por algo lo será. Desde luego no es fácil criar toros, y menos los de Zahariche, ni mantener el vergel, la finca en condiciones, los cientos y cientos de hectáreas en hábitat libre para una especie en peligro de extinción. Y en peligro de extinción no sólo lo están los cuadrúpedos en esa casa. Y porque el que se mete de esa forma abominable con Miura se mete con La Tauromaquia. Y con Pamplona. Y conmigo. Y para aquellos listos que dicen que el torero debe elegir el toro y demás, que se vayan al guano, abandonen este rito y se vayan al circo. O a Nimes, que con el maestro mayor de pista, que muchas veces hace de todo, de funámbulero, cambalista, chanchullero, payaso...esas arenas se convierten en un verdadero Circo.

miércoles, 11 de junio de 2014

LOS SANFERMINES: LA FIESTA



Cuentan las guías que Pamplona y San Fermín son una y que sin las fiestas del santo, aquella desaparecería de los mapas universales en los que se ve envuelta a día de hoy. Y esa Pamplona bimilenaria, hospitalaria, es en donde cualquier forastero se siente en casa cada vez que llega ese 6 de Julio, donde históricamente se abrían todos los portones y portillos de la Ciudad para que el mundo entero se entremezclara en una misma amalgama.

Podemos retroceder en la historia y buscar si existió, o no el santo, si fue o no de Pamplona. Hay quien afirma rotundamente que fue bautizado por San Sernen de Toulousse (nuestro San Saturnino) en 'el pocico' que hoy está delante de su iglesia-fortaleza. Que era un patricio romano (Infirmus avanzan algunos que era uno de sus tres nombres) y que, enviado al norte a cristianizar francos y demás tribus germanas, fue nombrado obispo de Amiens (un 10 de octubre) y murió martirizado. Hay quien niega el origen de la historia, lo tilda de leyenda, y orientan sus teorías por otros caminos.

Sea o no, el santo se impone con su fiesta desde tiempos antiguos, y en el S.XIII se mencionan como costumbre antiquísima la fiesta máxima de San Fermín, quedando claro que aunque había otros festejos a lo largo de cada kalenda, ninguno como el principal de San Fermín. Y será hasta finales del siglo XVI festejada el día del patrón, fiesta celebrada ese 10 de octubre que conmemora su nombramiento como obispo de Amiens. En 1.590, la lluvia y el mal tiempo fue tal, que la autoridad eclesiástica por la proclama del personal, decidió trasladarla al día siete del mes siete, que es cuando el tiempo ya es mejor en La Ciudad. Y así, desde 1.591, los Sanfermines se celebran en esa fecha.

Las crónicas de los siglos XVII y XVIII hablan de grandes festejos, con actos religiosos junto a músicos, danzantes, gigantes que bien puede ser las mismas procesiones de hoy, actos centrales también en este XXI. Se cuenta de torneos, santimbanquis, encierros y toros; y esto último, también se pierde en el tiempo. Los toros, sus juegos, sus lances y demás son connaturales con esta tierra y forman parte de su acervo cultural.
Curioso es que ya por entonces existían las quejas y la preocupación del clero por el abuso en el beber, el libertinaje de los mozos y mozas, y de la presencia, cada vez más, de gente forastera que con sus espectáculos "hacían más divertida La Ciudad". Es decir que las quejas de nuestros mayores, de los que antes fueron jóvenes y lo hicieron, sobre los excesos son anteriores a la mayoría de los estados del mundo. Algunos que pensábamos que eran inventos de nuestras abuelas!

En el XIX aparecen atracciones de circos, animales exóticos como novedades en esas fiestas. Los cabezudos, kilikis y zaldikos también serán nuevas incorporaciones para la Comparsa de Gigantes, al igual que los nuevos gigantes son de ese tiempo. Esos actuales que son las cuatro parejas de reyes de los continentes existentes: Europa, América, Asia y África. Por entonces no tenían rango de continentes ni Oceanía, ni la Antártida, aunque en este último como no hicieran un pingüino...

Será el XX la explosión definitiva de la "fiesta" a nivel mundial. "Fiesta" de Hemingway ('the sun also rises') que posicionó a la ciudad en el principal ránking de las ciudades más famosas, colocó a la Estafeta entre las diez calles más famosas del mundo y junto a los carnavales de Río de Janeiro puso a los Sanfermines como principal evento festivo del planeta. A nivel local aparecieron otros actos centrales de la actualidad como son el Riau-riau, nacido de un malestar de los pamploneses contra sus autoridades en 1.914, y que a día de hoy está liquidado por exceso.

O el Chupinazo, que nace como acto espontáneo de unas vísperas por una cuadrilla de amigos en la plaza del Castillo. Hasta entonces la fiesta empezaba, desde ese 1.591 el 7 de Julio. Fue en 1.940 cuando se imprime cierto carácter oficial al acto de la mano del teniente alcalde Joaquín Ilundáin, famoso y célebre personaje local, Jokintxo. Porque desde 1.901 se tiraban cohetes, y el año 39, no se sabe si por la ganas de reiniciar unas fiestas perdidas los dos años anteriores por la guerra, el mencionado junto al periodista José Mª Pérez de Salazar empezaron a las 12, al mediodía a tirar cohetes en la citada plaza. El caso es que, en 1.941 será el alcalde quien tire el cohete, y desde entonces existe este acto en el programa oficial.

O las peñas, que nacen en el S.XIX (el Trueno de 1.852 fue la primera) pero que toman cota importante en el pasado siglo. A las 15 oficiales de la federación actual, hay multitud de peñas que también interactúan de alguna manera con las fiestas, como la sueca, los suecos, borussia, milanesa, de Nueva York,....

O, y llego al final, La Feria del Toro. Los toros en Pamplona son más antiguo que el propio nombre. Llamada Iruña, Pompaelo, Pampelune, Pampilona, Pampilune o Pamplona los juegos con el dios Uro, representado en estas tierras por la raza autóctona de reses de gran fiereza confirman que las fiestas del santo patrón y el rito táurico vienen de la mano de tiempos olvidados. Y conforme se regla el rito aparecen nuevas formas, pero eso lo dejo para el siguiente capítulo, porque, al menos para nosotros, merece uno en especial.

Cerrar este primer post sobre la fiesta, terminando con la curiosidad que a los foráneos se les hace más extraña de esta fiesta, que viene dado por el santo en sí mismo. Y es que San Fermín no es el patrón de Pamplona. Los patrones son San Saturino y La Virgen del Camino, aunque esta última no lo sea canónicamente. Y ambos tienen una historia digna de leerse. Lo recomiendo.
San Fermín es patrono de Navarra, y desde la canonización de San Francisco de Javier, copatrono. Aunque en el 1.624 las cortes lo quisieron anular dejando sólo al nuevo patrón jesuita, pero las quejas del pueblo hicieron que definitivamente en 1.657 el Papa de turno confirmara definitivamente su co-patronato en esta tierra. Y de hecho, junto a los sanfermines pamploneses, esas fechas se viven a la vez los de Lesaka, hermosa y recia localidad del norte de Navarra, a la que muchas veces olvidamos centrados en lo que ocurre en la vaskona Iruña, la romana Pompaelo, romanizada Pampilona, actual Pamplona-Iruña.