viernes, 25 de noviembre de 2011

Manzanares pasará, Pamplona seguirá.


En una charla vendida, pomposa y banal, Manzanares se desnuda, sólo el alma, no el cuerpo que si no difíclmente hubiera salido la entrevista. O eso dice su entrevistador en sus títulos. En fin, para nosotros eso es lo de menos.
Para nosotros nos interesa estas palabras que anoche recibía en el twitter, por gente comprometida y apasionada del toreo, por gente que empiezan a dudar y disculpar a José Mari Manzanares hijo. Sus palabras:
 
....a Pamplona no fui porque no me gusta torear con tanto ruido ni en medio de tantos gritos. Me molesta muchísimo. No lo aguanto. Nunca disfruté allí. Por nada más.


Bien, ¡tomo nota!
Esperamos, entonces, no poder disfrutar jamás en Navarra de la cadenciosidad de tu muleta, de los acertados espadazos que realizas al ejecutar con inimaginable sencillez la suerte suprema recibiendo, de tu cara de bueno, de tu persona afable y agradable.


Tengo claro que no te hace falta el dinero de Pamplona, que es el mismo que puedes pedir en Madrid, u otra plaza que se llene hasta las cartolas. Y me alegra que no mentes eso de que sólo vendrías por la pasta. Serías más mortal y mediocre.

Pero, al igual que a muchos que dijeron lo mismo, siempre les quedará no llegar al Olimpo, porque lo que demuestras es miedo al escenario, miedo al animal que está delante, y que como nunca has podido con él, la gente te da de lado y está a lo suyo. Gente que a la mañana, o durante su vida, se han enfrentado a ese y a muchos otras fieras más furibundas. No olvidar que tú sólo toreas caramelos. Y, a los aficionados navarros los has hundido. Justificas sin reparo ir a una puta mierda de paripé a Quito, porque es que allí hay unos aficionados a los que no se puede olvidar, y saltas eso de que no quieres a los aficionados y público navarro porque te molesta. Piensa y mide bien tus palabras porque:

- Cometes el error de contradecir tus pensamientos. Respetas a una afición que ha hundido el rito sagrado del toreo, que no lo ha sabido mimar y cuidar, y a esa ciudad, primera en el mundo que fue declarada 'taurina', que vive y respeta al TORO, a esa que le dén.
- Demuestras que aunque figura, nunca serás maestro de este negocio, que nunca serás un completo torero. Te gana por goleada José Tomás, El Juli.... Sabes lo que hizo un maestro y figura del ciclismo, el apodado 'caimán'. Te lo cuento. Bernard Hinault, uno de los más grandes deportistas de la historia, año tras año iba a todas las pruebas del mundo, fueran como fueren. Tardó muchoa años en ganar la prueba del infierno del norte, es decir, la Paris-Roubaix. La ganó casi al final de su carrera, y tras ello comentó a camara abierta que ya no volvía más. Que ya había conquistado esa cota. Tú en Pamplona, salvo salir al paseo, poco más has hecho.
- No podrás ser el más grande, porque no entiendes el rito sagrado, que no es ni con ruido ni en silencio. ¿Por qué siempre fue llamativo el silencio maestrante? Porque no es el ambiente histórico de este rito. O acaso, Pedro Romero, Costillares, Paquiro, Cúchares, Lagartijo o Guerrita, entre otros, toreaban bajo un místico silencio. La algarabía era de mayor tono que los decibelios que brotan de la Monumental pamplonesa.
- Te imaginas a Cristiano o Messi, diciendo aquello de que no voy a Pamplona, porque en El Sadar chillan, apuran y me insultan. O en Anfield cantan muy alto y apoyan al contrario. ¿Qué pasa? ¿No podemos apoyar al TORO? ¿No te das cuenta que no demostráis respeto por él vosotros? Porque, a mí tampoco me gusta la algarabía sanferminera, pero es la última reminiscencia de la pureza de lo que fue antaño este rito. Quizás porque los navarros siguen siendo muy suyos y evolucionan poco en mente, corazón y costumbre.

¡Vamos! que para mí ya no eres grande. Los hay más. Y tú, has empequeñecido. Y ya tienes un seguidor menos. Alguien que te decía delante del viejo y entrañable ganadero Cebada, que no le hicieras caso a lo que decía, que los dos éramos muy partidarios tuyos. Ahora entiendo que no te llame para tentar a su casa, como te decía. ¿Cómo vas a ir a tentar a su casa si no te pones delante de ellos?
Eso mismo te digo yo. No puedo ser de nadie que no torea en uno de los picos altos de La Tauromaquia. Sigue subiendo Somosierra o Guadarrama. El Everest, como bien dices, te queda muy grande.

martes, 22 de noviembre de 2011

De Madrid a Quito vía Pamplona

Ayer, mientras se esperaba la salida del pliego de la plaza de Madrid, leíamos por ahí que todo estaba hecho ya, que si es imposible entrar a casi todos los empresarios, y que Cass debía haberse apartado porque no se le oye rugir por los medios sociales, como twitter, que adoptó como fórmula de entrar en contacto con los aficionados. Quiero recordar que su toma de contacto es una chapuza más, porque no ha interactuado con nadie, simplemente ha lanzado su meeting, día tras día, spitch tras spitch, y si le respondían, o incluso, como hice yo, a sabiendas de hablar con una pared, le sugieres mandamientos posibles para su victoria, la callada es la respuesta. Por lo que demostrado queda que he utilizado mal el vocablo 'interactuar'.

Y es que todo está preparado, dicen, para que los Choperitas continúen al mando de la primera plaza del mundo, a pesar de las infinitas exigencias que impone la Comunidad, que aunque rebaja el canon de 3,6 millones de euros a 2,3, luego se queda con la organización de los festejos del 2 de Mayo y la Beneficencia, pero el empresario corre con los gastos. Y obliga a las novilladas de promoción, y los festejos veraniegos, aunque permite que no sean en domingo, sino que pueden ser cualquier noche del estío. Igual un jueves o viernes a la noche con precios populares se relance un poco más esto, que dejarlo para el domingo a la tarde, caluroso en un Madrid vacío.
San Isidro debe mantener ese mínimo de 18 corridas, 5 novilladas y 2 de rejones. obligan a mantener ¡15! corridas con las figuras de aquí, o de donde sean. Y las coloca con los mínimos en San Isidro, Otoño y el resto de temporada. ¡Ya! Pero, qué figuras o quiénes se comprende por ellas. ¿Los del G10? ¿Los pasados triunfadores? Digo esto, porque al final, los empresarios llaman figuras a casi todo lo que ponen en sus carteles. Y maestros, a cualquiera que lleve cuatro días con la franela en el brazo.
Y para escarnio final, resulta que se permite la subida de un 5% el importe de las entradas al pagano. Osea, bajan el canon, suben los precios, permiten cambios en el verano para mejorar las entradas... ¿No van a querer entrar todos los empresarios? Si me dejaran, yo mismo me haría empresario de Madrid. Pero, resulta que con las condiciones de gestión de polazas de primera y demás, al final unos pocos concursan. Y hasta el 29 de diciembre no dicen el ganador del pliego, para los próximos tres años con dos prórrogas más.

Y así seguimos en silencio. Como en Pamplona, que no comentan nada sobre el ganado contratado para las carreras del próximo San Fermín. Y no es que aun no tengan nada que decir, simplemente, que siguen los plazos acostumbrados. Y es que, la costumbre es muy difícil de modificar. Fíjense que en Navarra se convierte en ley. Pero, eso no es óbice para que largaran algo antes de que lo hagan los medios. Así no da esa sensación de oscurantismo y dejadez en que suelen incurrir los miembros decisores de la Casa. Al final, en dos semanas, después de que ganaderos como Fuente Ymbro, o El Pilar y demás hayan sido entrevistados en 6T6, por ejemplo, y digan las corridas contratadas para el próximo año, y figure Pamplona entre ellas, no se acelerará el proceso de mención de las mismas. Por mí, que nada digan que ya tengo forma de enterarme, pero es bueno para la gente ir sabiendo cosas, para calentar ambientes, dar lugar a charlas y demás. Incluso sería bueno que lo hicieran en una rueda de prensa tipo a la de los carteles, comentando a respuestas de los preguntadores cómo se ha intentado traer a Cuadri y porqué no ha sido posible. Qué ha pasado con el ganado tal o el cuál, etc. Sí, ya sé, la Meca es la propietaria y no necesita hacer nada de estas cosas, ni publicitar nada de nada. ¿Estamos seguros que no es necesario?

Y para fin, en este batiburrillo de entrada, comentar lo de los toreros en Quito, respecto al favor que Tendido Cero les hizo el otro día. Si no lo vieron, se lo cuento. Tendido Cero, visto la alarma de las redes sociales y blogs como este, que les da caña a los toreros que van a una plaza declarada sin muerte, entrevistó a un buen número de ellos para que se justificaran como gremio, se taparan y contaran esa charlatanería de que sólo se va a hacer este año, y para que lo cambien, o por aquello de los aficionados buenos que allá hay, que se quedan sin apoyo, o insisten en que no es por dinero que es por afición. Si no es por dinero que vayan gratis. Si es por apoyar a la afición que vayan, monten festivales paralelos en otros sitios que no sean Quito y que cumplan el rito. Y si es para cambiar lo de la suerte suprema, que hagan como dijo el único que habló con sentido. Me refiero a César jiménez que dijo que hay que ir allí, y uno tras otro, llegada la suerte suprema ejecutarla en toda su extensión y apechugar. Como decía el diestro: ¿Qué va a pasar? ¿Que vamos a acabar todos en la cárcel? ¡Vamos a hacerlo y a ver qué pasa!
Visto así, la mejor idea que oí. Por fin echáis cojones de gremio al arte, os plantáis, dáis la nota que saldrá en todos los rincones del planeta, reivindicáis vuestro sacrificio como debe ser, sois comprometidos con vuestro trabajo, defendéis La Tauromaquia, y os reconciliáis con el aficionado. ¿No es esa la mejor inversión que podéis hacer por 'vuestro negocio'?

sábado, 19 de noviembre de 2011

SER AFICIONADOS YA NO ES LO PEOR

En estos tiempos de penumbra artística, pensábamos que los aficionados a La Tauromaquia éramos la cola del grupo de los mal vistos socialmente. Pero no. Resulta que no lo somos.

En estos momentos de euforia política, que parece va a ser muy duro lo que viene, pero que juntos unidos saldremos sí o sí, de la misma forma que no ha habido manera de juntarse hasta ayer, parece que todos de la manita vamos a tirar del carr, resulta que La Tauromaquia ya no sólo no está entre el furgón de los peor vistos, sino que les resbala.

Y es que, si hasta hace cuatro días el terrible temor al terrorismo era la principal sociedad del pueblo español, ahora parece que sólo nos importa el no llegar a fin de mes. ¡Vamos! ¡Como siempre! Solo que hasta hace unos años llegábamos y nos sobrábamos. Entonces, recuerdan, no nos importaba, o nos preocuba muy poco, que el chorizo de turno la hubiese liado parda en algún lar peninsular o insular. Y esto último no va con retintín, es que el tema insular es de órdago y salpica hasta la primera institución del aparato político y social del Estado. Nos indignábamos con el choricillo en cuestión, y si era de nuestro partido, o lo negábamos, lo exculpábamos, o como mal menor, minimizábamos su enfangada obra.

Ahora resulta que hay un furgón de cola en el que juntan a los chorizos de guante blanco, a los políticos, y con ellos a los fumadores y a los cazadores, antes de colocarnos a los aficionados con nuestros toros, bárbaro en incompensible espectáculo, vetusto y denostado, nos dicen de nuestro arte. Pero ven, llaman espectáculo a nuestro rito, como lo hacen muchos de los públicos y aficionados que nutren los cementos de los templos sagrados del dios Uro. Y eso que ya ni estemos en candelero no sé si aún es peor de lo que nos parece.


Lo de los fumadores, todos sabemos el trato que tienen, como si de gays apaleados de los años sesenta y setenta en el occidente se tratase. No puedo compararlos con los tiempos de Franco, ya que, salvo los dos o tres gays del establishment dictatorial consentidos, aquellos iban a la cárcel, al psiquiátrico por la enfermedad que llevaban encima o cosas peores. Hoy hasta los gays pueden tener sus locales, cosa que los fumadores no, pueden salir sin temor en caravanas de manifestaciones y coloridos, y los fumadores no. Me contaron hace poco una exageración. En una manifestación en apoyo al no cierre de una empresa, entre los gritos y consignas iba un amigo con su purito en boca avenida arriba en busca de la Delegación del Gobierno. En esto que se le acerca una compañera del curro y le comenta aquello de que no fume, que huele el aroma que escupe su cachiva y es horroroso, y que no se puede fumar cuando se juntan gente en este tipo de actos. De locos. Y si no fuera porque no me conviene, dan ganas de fumar a todas horas y en todos los sitios. Porque al igual que el exceso de cristianismo convirtió la homosexualidad en una perversión anti natura, cosa que no es así demostrado por las muchas manifestaciones que se dan entre animales y plantas en el mundo natural, ahora resulta que, fumar ya no es un vicio. Ahora es una infame perversión del ser humano. Y ya, se puede ser un homosexual más de los muchos que existen entre los cementos y callejones de las plazas, pero, si tienen boina, ya no se puede fumar. Y comentan, que a poco, ni las abiertas.

 De los cazadores, a parte de sumarme a la gratitud por su apoyo a la ILP taurina, tengo comprensión y reconocimiento. Y es que somos cazadores desde el momento en que fuimos evolucionados. Para qué tendremos dientes caninos, si tenemos que ser como las vacas, es decir, vegetarianos. O es que no sabemos que los animales tienen alma. Pero los peces no son animales, claro. Y lo que no saben es que las plantas también tienen alma. O acaso no lo dijo el anterior Obispo de Roma. O es que no podemos reencarnarnos en un anacardo, o en un larguirucho bambú chino, a expensas de que llegue el hermoso y lleno de alma, oso panda y nos deje sin vida. Si ya hasta en los anuncios de la tele, y en cualquier programa se llama al hombre con escopeta el malvado cazador ataca... Y qué quieren que les diga, nunca se me ha dado bien eso de ir a pegar tiros, y desde chaval no he sacado licencia para ello. Sin embargo, algunas de las mejores personas que conozco son escopeteros. Y en España hay cerca de un millón de ellos. Seguro que si hubiera una ILP a sacar adelante lo hacían con la gorra.

Así que, visto lo visto, y según las últimas tendencias, salimos del furgón de cola, ocupado ahora por los malversadores de los fondos públicos, los chorizos del dinero de todos, los políticos en general que se suben los sueldos mientras nos piden que nos ajustemos el cinturón y paguemos más con menos. Y detrás de ellos le siguen fumadores y cazadores.

Así que los homosexuales, tiempo ha, y ahora, racistas, aficionados taurinos y terroristas han salido de esa lista de los peor vistos. Buenos compañeros de viaje nos colocan, y qué pena que ya no tengamos ni consideración de super malos. Lo digo porque según el dicho, no hay mayor desprecio que no hacer aprecio....

martes, 15 de noviembre de 2011

La RFEC se solidariza con el mundo del toro.

APOYA LA INICIATIVA LEGISLATIVA POPULAR EN DEFENSA DE LA FIESTA NACIONAL.
fotografia-torero-toro

La RFEC ha brindado su apoyo a la tauromaquia con el objetivo de blindar la Fiesta Nacional después de mantener reuniones con representantes del colectivo taurino en las que se le ha reflexionado con respecto a solidarizarse con el mundo del toro.

A raíz de la prohibición de las corridas de toros en Cataluña que pudiera hacerse extensible el próximo año a San Sebastián,  los defensores del mundo del toro han puesto en marcha una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) con el fin de recabar, antes de diciembre, un mínimo de 500.000 firmas y presentarlas en el Congreso de los Diputados con el objetivo de crear una ley que proteja, promocione y vele por la tauromaquia.

Por ello, el colectivo taurino, conociendo la capacidad de movilización de la RFEC, pide de manera urgente el apoyo de cazadores e invita a estampar su firma a quien posea firma electrónica, en la plataforma que ha puesto a disposición de la defensa del toro la RFEC en su web www.fecaza.com o poniéndose en contacto con la Comisión Promotora, la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña (93 321 17 09/ www.federaciotaurinadecatalunya.es). Ellos les harán llegar en pocos días la hoja para que puedan firmar en favor de la fiesta de los toros. Si de cada sociedad de cazadores, apoyan la iniciativa varias personas la ILP sale adelante.

La RFEC históricamente ha sido defensora de las corridas de toros, incluso llegó a trabajar con agrupaciones políticas en defensa de esta actividad que se formaron en pasadas elecciones generales.

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Escrito expuesto en la web de la federación de caza.

Todo es bueno, y como se dice mnos da una piedra. Por otro lado, uno mira con tristeza que el mundo de los toros no sea capaz de llenar 500.000 firmas. Y esto me dice, que no llegamos a medio millón de aficionados, profesionales y demás de este arte. Porque es inexplicable que nos falten tantas firmas. 
Y luego se enfadan conmigo cuando digo que esto está muy, pero que muy mal.

viernes, 11 de noviembre de 2011

Jueves Taurinos en Pamplona

Anoche, terminada la charla coloquio del club taurino de Pamplona, salía con la sensación de tener un montón de post a escribir respecto a todas las cosas que allí se dijeron. Reflexionando durante la noche sobre lo parlamentado en dicho evento, las dudas de poder llenar tantos post's se desvanecen, ya que, al final, ocurrió más o menos lo que había anunciado con antelación. Y es que uno no termina de entender que citen a cuatro personas para hablar de lo ocurrido en la temporada 2.011, que encima van a dar juego porque no opinan las mismas cosas y están dispuestos a disertar en profundidad sobre el tema, y tras una breve introducción de su pensamiento, con cuestiones más profundas conforme pasa el turno, ya que desde el inicio parece estar todo contado por el moderador, se da paso al público y prácticamente se termina el orden y lo que los ponentes invitados estaban dispuestos a decir.
Al menos, esa fue la sensación que me dio.

Y luego, sí que hay muchas cosas a entresacar. La primera que la persona más joven de la sala era yo. Y salvo por media docena de personas, lo era sin ambages, es decir, por una abismal diferencia. Y que no es fácil hablar con alguien de la actual situación, de las inquietudes de las redes sociales (que no sabe ni lo que es, y si saben ni se imaginan su funcionamiento, en su gran mayoría). Es muy difícil hablar con cincuenta personas que, por su conocimiento, te dicen que peor estaba el asunto en los años sesenta, que ya entonces se decía que esto se acababa, que hay que ser agorero para ver el fin de este 'festejo'. Tampoco te dejan desarrollar las tesis actuales, que en nada se parecen a los pasados, cercanos y muy lejanos. Que los toros se iban a terminar en los sesenta, primeros de los setenta, hoy parece un chiste, viendo como sobrevivieron a la guerra, los años del hambre, y los difíciles cincuenta. Pero, para muchos visionarios, el fin de Franco iba a significar el fin de los toros. Y claro, esto se pega en muchos creyentes que viven superficialmente este 'espectáculo'. También iba a desaparecer el éxito del Real Madrid, por ser el equipo del Régimen (decían en algunos lares desde la envidia) y hemos visto que no.

Intenté dar una imagen clara de la situación de la temporada del 2.011. Una muy mala temporada desde el punto de vista ganadero, e intenté dar porqués razonados de la situación actual de la ganadería brava, que no es tan insana como creemos, pero que, bien por el exceso de agua, el invierno-primavera tan irregular, porque tocaba, ha dado en líneas generales una mala camada. Aunque, encima, ha sido empeorada por las labores facilonas y quejosas de los bípedos actores. ¡Claro que ha habido cosas interesantes! En una temporada de setecientos y pico festejos siempre hay algo bueno. Y enseguida quedó claro lo que todos tenían en la memoria. Y así, Manzanares y su indulto, más lo de Madrid, con Talavante y lo de Cervato, dejaban a la gente conforme. Se añadía al pack la fuerza arrolladora de El Juli, el pellizco de Morante, y esos chavales que si salen adelante las próximas temporadas como han estado este año llegarán ahí arriba. Hablan de D. Mora y Fandiño. Vete a explicarles que estos dos últimos han sido lo mejor y más puro que hemos visto. Que la chochona de Sevilla no debiera haber sido indultada. Los desmanes de la figuras, hechas incluso en "su Pamplona". La situación real en cultura. Que se olviden del nacionalismo anti español y del español, que los antis son otra cosa, organizada, con poder y posibles, y que van a la caza de muchos sitios. Que tan rápido como lugares declaran bien de interés cultural su evento popular, aparecen dos localidades manifestando su rechazo a 'la fiesta'. ¿Y cómo, si seguimos perdidos en las mismas chácharas de siempre? Y es que me gustaría saber si es normal ir a ver la charla de cuatro personas que han invitado por algo para dar su visión, y empiezan a dar la palabra, y la primera intervención-'¿pregunta?' dura más que la de los ponentes, y en la segunda una persona va con todos los números desde 2007 hasta hoy, y los va dando en comparación. Algo que yo también había leído, pero que a la mayoría parece ser revelador. Diez minutos hablando de lo que fue un año irreal en todos los órdenes de la vida, con el año del agujero de la crisis. Y ahí nos escudamos, en la crisis. Bien, poco afortunada intervención porque no explica lo que significa eso y es que ¡tampoco dejan explicarlo al que han invitado para ello! Así que termino por callar y ver pasar el tiempo, porque cada vez que intento hablar, veo que el público va a los suyo, y apenas dejan decir dos frases seguidas a los sentados en la mesa.

Y entre muchas opiniones de todos los colores, hay quien no admite que los profesionales sean los principales responsables de lo que ocurre, que el negocio esté en precario por muerte cancerígena, es decir por un mal endógeno como explica Polite. Los responsables del declive están dentro. No son los antis de fuera. Y claro, llega el mozo de espadas y se pica porque afirmo que los empresarios y los apoderados con sus toreros son los máximos responsables de esto. Y encima damos nombres de los verdaderos cánceres. Y no, resulta que la afición tiene mucha culpa. ¿De qué? le digo yo. ¿De dejar de pagar una fortuna por ver gatadas desmochadas en charlotadas montadas en pueblos con el dinero de los ayuntamientos? Empresarios que no gastan ni una ochena ni para formación del futuro, ni para renovación de público, es decir, pensar en el futuro formando a nuestro chavales. Ahí me mosqueo con la actitud y las formas de David, y no entiende que de las tres patas que formaban este negocio, la del aficionado está serrada. Y encima, me salta que a ver si no manda la afición en Madrid y decide el ganado que debe ir y el que no, así como los toreros. Respuesta lacónica: Eso lo has soñado.

El dinero, por lo caro, las aventuras sin fin del abuelo cebolleta que forman un guirigay de personas que quieren dejar claro hasta dónde llega su afición y sabiduría. Y Francia, como no. Tienen que salir nuestros vecinos del norte, hermanos en muchos casos para algunos que somos de la muga, 'gabachos' para la mayoría. Y lo que no acabo de entender, y te lo pregunto a tí, querido Emilio, que lees todo lo que se mueve por la red, y ayer hablamos de ello, es porqué, en un acto de un club taurino, compuesto por socios con canas perdidas y caídas, se tiene que dar siempre la nota de la sabiduría particular. Si ya sabemos que se sabe. Si ya sabemos que un socio octogenario o casi, tiene que saber de esto si lleva cincuenta años en el club de sus amores, en su pasión. No entiendo que tengan que salir uno tras otro a tertuliar lo de todos los días en un acto que has invitado a otros a dar su visión de una temporada.
Y de Francia, podía estar dos días charlando sobre ellos, desmitificando lo que ahora quieren mitificar y adorar como la panacea. Parece que está de moda decir lo que algunos decíamos hace dos o tres lustros y nos miraban como si fuéramos extraterrestres, o peor, anti españoles por defender lo que los 'hp de gabachos hacían'. La verdad es que siempre me he sentido de Plutón en este planeta azul, y no me importa que me etiqueten, porque todavía nadie lo ha podido hacer con exactitud, y así soy un facha, un puto rojo, un nacionalista español, o anti español, de derechas, de izquierdas, inmovilista y conservador, liberal.... Y pueden seguir por ahí, pero siguiendo con lo que importa, el tema francés llegó una vez más como si fuera el maná a la charla, que se había convertido en una tertulia dirigida como podía por el bueno de Cecilio Vierge.

Al final, una concurrida charla convertida en una tertulia entre todos, con mucha disparidad de criterios, gente quejándose de que este pensar cada uno, libre y diferente es malo para unirnos en defender esto, gente que habló de maravilla dejando claro que para él esto no es un 'espectáculo', 'una fiesta', esto es un sacrificio que explica toda una vida, que no puede haber corrida sin muerte cuando alguno comentó que estamos abocado a ello y que no sería malo para defender esto. Hubo quien se cabreó con otro porque defendía que la corrida era como una misa, y eso era intolerable porque no se podía mezclar ambas cosas. Y muchas cosas más que se veían desde arriba, tras la mesa principal, como oteando al personal desde una situación privilegiada, y veinticinco minutos queriendo decir cosas sin poder hacerlo a pesar de tener el micrófono.

Desafortunadamente es un reflejo de lo que nos ocurre. Hablamos de todo, menos de lo que importa. Ni siquiera definimos en profundidad la temporada 2.011. Como siempre nos fuimos por las ramas, y ninguno hicimos lo que debiéramos. Dicho sea, hablar de lo que debemos hacer, de lo que vamos a hacer, y poner las fórmulas del cómo, para luego hacerlo. Pero para qué. Si somos incapaces en ponernos de acuerdo en lo mejor y lo peor de un año, y como siempre nos vamos por las ramas de la trivialidad, del grito y de la banalidad ególatra del yo sé de esto, tanto o más que tú, así que no me vengas a contar historias.

Este es el camino a esquivar. Pero es lo que hay, y fue una amena tarde de tertulia superficial. Y como llegué con mi amigo Angel, que no dijo ni mú, tan callado y recatado como siempre, a él me dirijo para que diga si me he dejado algo, o estoy muy errado en la composición de este post. Te espero en los comentarios, Angel. A tí, y a todo aquel que quiera complementar lo que ocurrió. Así como a todos los que leéis las divagaciones de este chalado, enfermo de este arte, que lo tiene por su religión, por su historia, su antropología, su forma de ver la vida y casi, casi, de ser. Y como dice Polite, bravo y muy noble entro al trapo.

jueves, 10 de noviembre de 2011

“EL TORO Y LA TAUROMAQUIA, UNA REVINDICACIÓN PERTINENTE”

SYMPOSIUM DEL TORO DE LIDIA (2011)



“EL TORO Y LA TAUROMAQUIA, UNA REVINDICACIÓN PERTINENTE”





DECLARACIÓN




El Symposium del Toro de Lidia (Zafra) considera al toro bravo como núcleo central de la Tauromaquia. Sin él, no sería posible la existencia del toreo, de la tauromaquia popular y de la afición, y de todas las manifestaciones artísticas y culturales que emanan de la Fiesta de los toros.

Queremos reconocer al Observatorio Nacional de Culturas Taurinas de Francia el gran éxito alcanzado al conseguir que el Gobierno francés incluya las corridas de toros, a la usanza española, como bien inmaterial en el inventario cultural del país vecino. Así mismo, rechazamos frontalmente la decisión del Parlamento catalán de prohibir, a partir del próximo día uno de Enero, las corridas de toros en Cataluña. La Tauromaquia está tan enraizada en las tradiciones y en la cultura de nuestro pueblo, que una decisión autonómica no puede desbaratar varios siglos de historia.

Nos sentimos orgullosos de que el toro de Lidia sea una aportación genuina española a la zootecnia mundial. Los responsables de que exista el toro de Lidia son los ganaderos de bravo que, a lo largo de varios siglos, han seleccionado el ganado con la metodología más completa que se conoce en mejora genética animal (selección por ascendencia, selección masal o individual y selección por descendencia).

Exigimos la cría de un toro bravo e íntegro que dignifique el trabajo de los ganaderos y la labor de los toreros en el ruedo y satisfaga las expectativas de los aficionados y del público en general. Sólo un toro bravo, noble, encastado y con fuerza, que venda cara su vida, dejará sin argumentos a los antitaurinos que dicen ver únicamente tortura en el animal durante la lidia. La emoción debe estar siempre presente en cualquier festejo taurino.

La cría de un toro íntegro, bravo, noble y encastado garantizará la continuidad de la Tauromaquia. Se engañan los que creen que no se puede conseguir un animal que, además de bravo, posea una nobleza encastada. La historia de la Tauromaquia está jalonada por esta clase de toros, bravos y nobles, que han propiciado faenas inolvidables.

Los ganaderos y los técnicos tendrán que ir de la mano para criar un animal que cumpla con las exigencias de la Tauromaquia de siempre, por lo que exigimos la erradicación del fraude que a menudo se cuela en las estructuras de la Fiesta.

La suerte de varas sigue teniendo la misma vigencia de siempre, ya que es el mejor termómetro para medir la bravura, por lo que se ha empleado durante siglos para la creación de esta raza tan singular al separar el animal bravo del manso; además, es necesaria para preparar al animal para el último tercio de la lidia. Hay que exigir no obstante, que se haga con los cánones preestablecidos, cosa que, lamentablemente, casi nunca ocurre.

Defendemos las singularidades fisiológicas del toro de Lidia que hace de él un modelo experimental de primer orden, por su riqueza en su comportamiento, porque reacciona ante el dolor de manera diferente y porque tiene una calidad de su carne mejor que la esperada; por tanto, reclamamos a los poderes públicos y privados el estudio y la investigación de la agrupación racial de Lidia, así como de su cría y explotación.

Defendemos la biodiversidad del toro de Lidia que, gracias a las diferencias genéticas existentes entre encastes y ganaderías, aporta a la Fiesta diversidad de morfología, de comportamiento y de formas de interpretar la lidia, evitando el deterioro que podría sufrir la Tauromaquia si se continúa con la lidia mayoritaria de unas pocas ganaderías que gozan del favor de la clase taurina dominante. En estos momentos de dificultades económicas, reclamamos ayudas para ganaderías pertenecientes a encastes que se encuentran en peligro de extinción, ayudas que deben de partir, en primer lugar, del propio mundo del toro, para fomentar su participación en los diferentes espectáculos taurinos. Así mismo, la administración central y la autonómica deben ser sensibles en la aplicación de modelos sanitarios especiales en las campañas de saneamiento y en la creación de ayudas a la cría en pureza que posibiliten su conservación, como se hace con otras razas autóctonas en peligro de extinción.

El toro de Lidia es uno de los responsables de la conservación y del mantenimiento del ecosistema de la Dehesa –en España y en Portugal- y posibilita con su existencia que la Fiesta de los toros genere en nuestro país una elevada riqueza económica. Defendemos las ayudas europeas (PAC), y las nacionales y autonómicas, a la cría y explotación del ganado de Lidia, como garante de la esencia de la Tauromaquia. Si las corridas de toros se prohibieran, desaparecería el ganado de Lidia de nuestros campos y dehesas.

El mundo de la Tauromaquia tiene que esforzarse en la búsqueda de nuevas vías de promoción y de difusión de la Fiesta, al estilo de cómo lo hacen otras manifestaciones deportivas y culturales, y luchar por hacerse más presente en los medios de comunicación. Tiene que ser un objetivo prioritario para nosotros, transmitir a la juventud actual los valores que posee la Fiesta

Rechazamos, en consecuencia, todas las manifestaciones en contra de la Tauromaquia –casi siempre llenas de ignorancia y de odio- y apoyamos las iniciativas que promueven la continuidad y el fortalecimiento de la Fiesta de los toros en España y en el resto de países taurinos (Portugal, Francia, México, Ecuador, Venezuela, Perú, Colombia).

En definitiva, nos sumamos a todos los organismos públicos y entidades privadas que solicitan a la UNESCO que reconozca a la Tauromaquia como bien cultural e inmaterial de la Humanidad.


Antonio Purroy Unanua
Zafra, 22 de Octubre de 2011

martes, 8 de noviembre de 2011

La temporada taurina a examen

Este jueves a las ocho de la tarde, estoy citado en el Club Taurino de Pamplona para participar en una charla sobre la temporada 2.011. Por el camino, me he enterado que el maestro Polite y Fernando Moreno son, también, charladores de la partida. No sé si estaremos alguno más en la palestra. El asunto es que, seamos los que estemos, tras la mesa o en las sillas del salón enfrentadas, podamos llegar a ser un número óptimo y considerable para que se produzca un fluido coloquio entre todos.
De que estaba con Polite, me enteré el día que me llamó el responsable de los jueves taurinos del Club, el bueno de Cecilio Vierge, que me lo mentó. De lo de Fernando me enteré por otro amigo, que se sorprendió, por no enterarse que Carlos y un menda estaban en esa mesa.
Y repito, lo de menos es los citados arriba. Lo digo porque esta temporada tiene tantas historias más allá de lo sucedido en los cosos, que las aguas del tranquilo aficionado bajan más que movidas.

Hablando la pasada semana sobre la cita, Polite y Ganuza, comentaban que con todo lo ocurrido había que procurar que no me embalara, y empezara a desproticar sin dejar títere con cabeza. Carlos le respondía a Juan que se iba a sentar a mi lado a soltarme un rodillazo cada vez que vea que me tiro al vacío. Y yo me reía, pero no me hace ninguna gracia eso de tener que ir controlando mis pensares y pareceres. Aunque, visto lo visto, si la sala está llena de gente de edad avanzada, la mayoría de las cosas pueden no ser de interés, e imagino que pasados como Barcelona, indulto maestrante o qué vendrá a Pamplona la próxima temporada serán el centro del coloquio. Sin olvidar, claro está, las batallitas del abuelo cebolleta, a la que todos estamos abonados, en recordar lo que ocurrió el año de la tos, y que en estos foros funciona a las mil maravillas, ya que muchos aficionados siguen creyendo que el haber visto torear a Belmonte o Manolete da más sabiduría que leer, estudiar, visitar, escuchar, aprender, trabajar en este mundillo del ganado de lidia.
Otra cosa es que, muchos de los que estén, y que tengan ganas de charlar sin miedo a las miradas de los apóstoles del arte táurico en la Vieja Iruña, quieran introducir temas calientes sobre las ausencias, la falta de decoro de alguna corrida en esta tierra, los desmanes de alguna empresa que ha dado corridas en Navarra este año, las vergüenzas de algunos toreros, los fracasos de algunos ganaderos, el nuevo reglamento de Navarra que está en proceso de cocción, las incongruencias de las autoridades y sus delegados, todo lo sucedido en España y Francia, los medios y su desinformación, el dinero público, la situación en las regiones vecinas del norte en comparación con lo que aquí ocurre, la falacia de cultura para nada, la falta de poder del aficionado, lo caro que es esto, la ruina del campo, la ruina humana de los actores.....

En fin, mil temas para muchas sesiones de alegre charla-coloquio que no surgirán, así que me temo que hablaremos de la limpieza y cadenciosidad del pase a derechas en la pañosa de Manzanares y cómo se parece a la de su padre, que les recuerda al movimiento que Rafael Ortega hacía, aunque claro está, que este lo hacía con más verdad que los de ahora. Y es que esto no se puede comparar con aquellos tiempos que vivimos. Sobre todo porque, entonces, amigos y conocidos señores, érais jóvenes. ¡No te jode!

La Tauromaquia y sus antis (Capítulo X)

Valorar la historia vivida, cercana, es una tarea nada aconsejable aun cuando la visión que uno pretenda reflejar intente ser lo más aséptica posible. Sucede que, la mayoría de las ocasiones el lector ya tiene pertrechado de antemano su visión resultante de vivencias, y que todos solemos grabar a fuego. Y es que, si algo tenemos todos, seamos de la España que seamos, es nuestra obligada invariabilidad de criterio. Y eso, aunque nos demuestren razonadamente lo contrario.

Es por todo ello que de la época franquista, y de su pan y toros, en sus dos primeras épocas, y el añadido del fútbol en las dos últimas, no quiero comentar otra cosa que no sea desmentir falsedades y mitos. El hambre no se comió a los toros en estos tiempos. Eso fue en la zona republicana en los años 38 y primeros del 39 principalmente. Y fue normal. ¿Alguien no lo haría viendo las penurias de los seres queridos? Y eso, aunque el ganado de lidia fuera de mi ídolo Marcial Lalanda.

Las penurias de los años del extraperlo franquista deja sin lugar a dudas, un campo mal estructurado y un torete que no tiene la salud de las anteriores décadas. Los toreros triunfan y se mitifican en la España de Franco, al igual que en el México, patria de exiliados. Surge el mejor reglamento de la historia, cuan fue el del 1.962, que aún no hemos sabido mejorar ni en este estado de taifas multinormativo.

Y por supuesto, la opinión contraria a lo que no se debe opinar, no es aceptado en la vida semi libre del pueblo. Y eso era lo que argumentaba la izquierda detractora y todos los posibles antis del régimen, que debía ocurrir con los toros al término de la dictadura militar.

Y es que está claro que los argumentos de los detractores de las corridas de toros han variado según el momento histórico, tal y como creo haber dejado demostrado a lo largo de estos capítulos, pero esto no debe confundirnos, ya que el objetivo final siempre ha sido la abolición de dichos eventos. Lo que ocurre es que en tiempos recientes, sectores progresistas han intentado relacionar las corridas con el régimen franquista y con la España vetusta y negra. Algunos medios intelectuales de izquierda, sobre todo británicos, creyeron que el fin de Franco sería la desaparición de nuestro espectáculo. Y eso no aconteció. Y con asombro publicaba hace unos años el diario Times que “en la España de los yuppies y la democracia, triunfa cada vez más la Fiesta de los toros”. ¡Qué más quisiéramos nosotros que así fuera!

También ha habido intentos recientes de prohibir las corridas en países como Francia, donde existe la afición en el sur del país. La cuestión se resolvió estableciendo legalmente que solo se podían matar toros en aquellos lugares donde se demostrase que son una tradición arraigada ininterrumpidamente (las plazas del sudeste y del sudoeste fundamentalmente). Eso excluyó a ciudades como París donde, aunque hubo corridas de toros en época de la Exposición Universal, luego se interrumpieron.

Algunas personas, incluyendo filósofos como José Mora Ferrater o Jesús Mosterín, la escritora y periodista Pilar Rahola, y artistas como The Pretenders se han opuesto a las corridas de toros, entre otras razones por considerarlas contrarias a la más mínima sensibilidad. Algunos de ellos han preferido la exaltación del toro como animal libre en su medio natural, o por lo menos el quitar los elementos del festejo destinados a herir o matar al animal.

También existen otras críticas que apuntan a que la lidia está, en muchos casos, preparada para minar las capacidades físicas del toro mediante el proceso de afeitado que consiste en modificar los cuernos del animal, para que su ataque no sea tan peligroso para el torero. Aunque practicada desde antaño, esta práctica está prohibida y generalmente es repudiada por los aficionados a los toros.

Finalmente, también ha sido objeto de crítica que la tauromaquia sea financiada con dinero público. En 2007, al sector taurino español se destinaron 500 millones de euros en forma de subvenciones, y en 2008 casi 600.

Y lo que está claro, es que en Francia está blindada culturalmente, y aquí no. Que, aunque no todo esté bien, tenemos que seguir la estela de algunas de las visiones que Francia tiene, y nosotros no. Porque es curioso que, al dejar los toros en Francia sólo en las zonas consideradas de costumbre arraigada, dieron pie a las palabras que definen a la cultura, en la que se encuentra inmersa en ese Estado.

En diez capítulos quería dejar terminada una pequeña visión de lo acontecido a lo largo de la historia. Podía seguir mentando a muchos de antes, y tantos de hoy en día que desde las ondas, la pluma, las pantallas denostan nuestro arte, que sería indecente el número de capítulos a lanzar en este humilde blog. Y nunca se puede terminar esta serie sin agradecer a la cultura, a los escritores, a los investigadores de la historia, el poder leer sin fin sobre todos estos temas. Porque al final, mi granito de arena es exponer cosas que he estudiado, leído, investigado, de gente que ya lo ha escrito, y que debiera recordar a todos si esto fuera un libro. Pero, en referencia a todos aquellos que tienen sus líneas en los diez post sobre este tema, no puedo olvidar a Rafael Cabrera Bonet, escritor inagotable y estudioso sin par del tema taurino. Muchas de las palabras escritas en estos diez articulillos son suyas, hechas mías.

Y para finalizar, me da verdadera lástima saber que la historia está jalonada de detalles y referencias taurinas sin encontrar respuesta global. Leer y estudiar desde la prehistoria, la vida y milagros de todo lo que ha supuesto el mistérico arte del Uro, y conocer lo acontecido desde el prisma taúrico sin lugar a dudas, conduce a la intelectualidad. Y todo ello no debe ni puede ser patrimonio de nadie. Ni de un partido político, ni de alguna corriente cultural, ni de los actores, ni de los empresarios. Por encima de todo ello, La Tauromaquia es un arte único, que da espacio y pábulo a muchos otros artes. Y más allá de filias y fobias está el Conocimiento. Por eso el antitaurinismo está envuelto en la más antigua de las pestes: La Ignorancia.

lunes, 7 de noviembre de 2011

La Tauromaquia y sus antis (Capítulo IX)


La segunda década del siglo XX, considerada la Edad de Oro del toreo, es el de mayor ardor de la historia. En plena guerra mundial, en una España neutral, aislada hasta la médula, la discordia taurina existente en los ruedos entre dos personajes inolvidables, harán de esta época, digna llevadora de tal nombre. Y es que José y Juan, Juan y José, serán la luz de la Tauromaquia en tiempos tan oscuros en la historia de España. No hay datos de intentos de eliminación del festejo en los turbulentos parlamentos de esas dos primeras décadas. Y es que, hay cosas más importantes por resolver. Y el pueblo necesita máxima evasión, se piensa entre las élites políticas.

Y ya en la tercera década, en los años veinte, la dictadura de Primo de Rivera será el referente político. Y por contra, serán los momentos de mayor intelectualidad dentro del mundo de los toros. Juan Belmonte, en la soledad de la contienda tras la muerte de Joselito, será un referente para todo artista o intelectual que se precie. El aprendiz y cuñado de José, Ignacio Sánchez Mejías, no le irá a la zaga.
¿Y dónde está el antitaurinismo? De los escritos de Nöel y demandas de mejoras, vivimos unos cuantos cambios en esas fechas. El Consejo de Ministros se dispone a regular, bajo el Ministerio de Gobernación la Tauromaquia en todos sus frentes. Y entre 1.917 y 1.931 se suceden reglamentos reguladores del orden, del contenido, de las formas. La máquina del Estado se hace cargo, desde entonces, de todo lo que rodea a este arte, o espectáculo, o fiesta. Y entre otras cosas, se eliminan actos bárbaros, se protegen a los animales participantes en la lucha y se toma conciencia humana. Contradictorio después de conocer los millones de muertos dejados en una guerra tan inútil, como ilógica como fue la Gran Guerra de 1.914 a 1.918.

Tras las dictaduras militares en tiempos de Alfonso XIII, contrariamente a lo que largan algunos modernillos, la República española fue de amplio consenso taurino. Y es que, decíamos que la intelectualidad de izquierdas estaban inmersos en el conocimiento de este arte, pero es que era el pueblo el garante de tal festejo. A pesar de vivirse años revueltos, huelgas, perturbaciones continuas de la paz, tragedias y demás, las fiestas seguían sustentadas con el festejo taurino como columna vertebral de un pueblo que disfruta con el mismo.

Incluso, la propia guerra civil traerá la división de un país, pero nunca la abolición ni desaparición, aunque fuese momentáneamente, de la corrida de toros, ni de las tauromaquias populares de toda índole. El toro bravo seguirá siendo base de la alegría evasoria de la nación, y del recogimiento de muchos estómagos, que verán saciada su penuria a base de este magnífico animal, llevándolo en determinadas zonas a su casi extinción.

Podemos repasar la historia. Podemos pararnos en muchos sucesos. Pero el caso es que, con la Edad de Oro y la Edad de Plata del toreo, sólo podemos afirmar que goza de muy buena salud. Las normas imperan, las plazas se multiplican, los cosos se magnifican. Cada vez son más los festejos. Y aun no hemos llegado a la época en que algunos de los actuales detractores de este arte paran el reloj de la 'maldad' de este 'crimen' . Me refiero a la dictadura del generalísimo.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Noviembre caliente

Hay muchos temas interesantes estos días en los blogs malditos. Y es que el aficionado o profesional que se acerca a este círculo tan reducido del mundillo taurino verá diversos temas sobre lo ocurrido esta temporad.
Son tantas las entradas interesantes que, al final, lo mejor es leer todo lo que uno pilla. Yo mismo debo incrementar los enlaces a blogs que leo y no tengo en mi margen derecho de este, mi pequeño mundo de enfermo al ganado de lidia.
Recomendaría muchas cosas, una de ellas está en francés. Se trata de la caña que Campos y Ruedos da a los artículos publicados por Zabala en El Mundo, al parecer (yo creo que es así) con un opersonaje ficticio. Porque, desde luego junto a Sarkozy hay aficionados y profesionales del toro, intimos del presidente republicano, pero no con ese nombre. Y no voy a dar algunos de los del entablishement francés. No es el momento.
Con Antonio Díaz y hasta su rabo todo es toro, o Verdaguer desde su Valencia, o Medina y su escalafón, o Javier, Costillares y demás con su blog número uno, y tantos y tantos más, hay tema de discusión y lectura. A pesar de que parezca que somos una tribu desordenada cuan banco de sardinas que se mueven acompasados, muy cerquita unos de otros, no creo que esto sea así. Lo que sí creo, es que desde las redes sociales estamos haciendo fuerza, y debiera ser más unida aún, para poder tener una voz dominada en este negocio, por media docena de apoderados, algunos de ellos empresarios y ganaderos a la vez, que tienen amarrada la tela, los toreros - figuras y mantienen el chanchullo de este cotarro, por encima de la honradez de la mayoría de los que, en una esquina, o por el centro del camino, deambulamos en este, nuestro arte.

Por favor, aquí os dejo un enlace de torosgradaseis con Enrique Martín atinado en su apreciación sobre el posible entierro artístico de Fandiño. No os lo perdáis. Merece la pena leer hasta el último de los comentarios. Yo estoy de acuerdo con lo que se dice. Y sobre todo, con el tema del circuito separado. Hablaremos del tema este invierno, porque eso sería lo justo. Quien quiera ver la copa clio que la vea, y quien quiera seguir la formula 1 que la siga, pero que nos digan qué es cada cosa en los propios carteles. Y eso, sólo se puede hacer desde una Unión de Aficionados, que mande sobre el cotarro. Porque, en contra de lo que dicen los toreros, ellos NO deben mandar en esto. Ellos, por elección personal, a torear y cobrar en condiciones por lo que hacen. Demostrar señorío, enseñanza a los niños, afición y talante de figura en todo momento, pero mandar no. Eso debe hacerlo el que paga. El debe decidir donde deja su dinero, y quién se lo merece. Y no al revés.

Lo dicho, no se pierdan el post que les adjunto.



http://torosgradaseis.blogspot.com/2011/11/fandino-la-has-cagao-pero-muchas.html

jueves, 3 de noviembre de 2011

II Curso para Presidentes Taurinos en la UNED

La profesora Beatriz Badorrey, a punto de clausurar el próximo sábado el primer curso, ya ha lanzado el segundo curso en la UNED para aquellos que quieran sacar un título especialista en presidente, asesoría, delegación de los festejos de lidia.

El contenido es el siguiente:

Dirección de Espectáculos Taurinos Curso de experto universitario
Universidad Nacional de Educación a Distancia

El actual Reglamento Nacional de Espectáculos Taurinos, aprobado por Real Decreto 145/1996, de 2 de febrero de 1996, junto con los distintos Reglamentos de las Comunidades Autónomas sobre la materia, regula el régimen jurídico de los espectáculos taurinos que, en sus diversas manifestaciones, se encuentran profundamente arraigados en nuestra cultura y aficiones populares.
El objetivo general de este curso es ofrecer una visión completa del desarrollo de los espectáculos taurinos, estudiando los aspectos jurídicos, veterinarios y estéticos inherentes a los mismos.

El objetivo específico es formar expertos –presidentes, delegados, asesores, etc.- en dirección de espectáculos taurinos, en sus distintas variedades.

Será requisito mínimo de acceso estar en posesión del título de graduado, diplomado, ingeniero técnico o arquitecto técnico. Excepcionalmente y previo informe favorable del Director del curso, el Vicerrector/a responsable de la Formación Continua podrá excusar del requisito previo de la titulación a aquellos estudiantes que, no estando en posesión de la titulación mínima exigida, presenten un curriculum vitae de experiencias profesionales que avalen su capacidad para poder seguir el curso con aprovechamiento, siempre que cumplan los requisitos legales para cursar estudios universitarios. Estas personas deberán incluir en el Sobre de Matrícula una carta solicitando la autorización del Vicerrectorado de Formación Continua de la UNED, un currículum vitae y la fotocopia COMPULSADA de la titulación con la que acceden al curso.

Las personas con titulación extranjera o de universidades no oficiales deberán solicitar, previamente a la matrícula, la autorización del Vicerrectorado de Formación Continua de la UNED para poder acceder al curso. Para ello, deberán enviar a la Fundación UNED una carta de solicitud de admisión al curso, un breve currículum vitae y la fotocopia COMPULSADA de la titulación con la que acceden al mismo. Una vez autorizados por el Vicerrectorado, podrán formalizar la matrícula.

PRESENTACIÓN                  OBJETIVOS            DESTINATARIOS

                                         PROGRAMA

Módulo 1. Aspectos jurídicos de los Espectáculos Taurinos

Historia de la normativa taurina
Reglamento Nacional de Espectáculo Taurinos de 2 de febrero de 1996Reglamentos Taurinos de las Comunidades Autónomas
Regulación de los Espectáculos Taurinos Tradicionales

Módulo 2. Aspectos ganaderos y veterinarios de los Espectáculos Taurinos

Definición del toro de lidia: encastes y ganaderías
Informes veterinarios: reconocimientos previos y análisis post mortem
Variables etológicas: el comportamiento del toro bravo

Módulo 3. Aspectos estéticos de los Espectáculos Taurinos

La técnica del toreo a pie y a caballo
Ética del toreo: el valor
Concepto e interpretación del arte taurino

La formación de los profesionales que concurren al curso se realizará a través de la modalidad de educación a distancia. Para ello, se contará con el apoyo de tutorías, videoconferencias y dos sesiones presenciales de carácter voluntario. Los estudiantes tendrán a su disposición un servicio de consultas por foros, teléfono, fax, correo postal, correo electrónico y visita personal a los profesores del curso.
Los estudiantes analizarán y contrastarán los materiales didácticos, impresos y virtualizados. Para superar el curso, deberán realizar tres trabajos prácticos, correspondientes a los tres módulos del mismo, que pongan de manifiesto los conocimientos adquiridos.

Beatriz Badorrey Martín (Directora).
Departamento: Historia del Derecho y de las Instituciones

Miguel Padilla Suárez (Codirector).
Departamento: Metodología de las Ciencias del Comportamiento

Consuelo Maqueda Abreu (Colab. UNED)
METodología
EQUIPO DOCENTE

Rafael Cabrera Bonet (Colab. Externo)
Santiago Malpica Castañón (Colab. Externo)
Víctor Pérez López (Colab. Externo)

Un año académico.
Comienzo: Diciembre de 2011.
Finalización: Octubre de 2012.
Nº de créditos ECTS: 25
Requisitos legales para cursar estudios universitarios.
Acceso a Internet
Plazas: 200
El coste total del Curso es de 850 € ; de los que 150 € corresponden al material didáctico.
Dicho importe podrá abonarse de una sola vez, al formalizar la matrícula, o en dos plazos. La cuantía de estos plazos será comunicada al alumno en los impresos de formalización de matrícula
El curso concederá un número limitado de ayudas al estudio entre aquellos alumnos que lo soliciten, atendiendo a circunstancias académicas, económicas y otros méritos de los candidatos.
 
Los interesados en el Curso deberán enviar la solicitud de impresos de matrícula hasta el 15 de noviembre de 2011 a la secretaría del mismo:

Fundación UNED
Secretaría de Cursos
Francisco de Rojas 2, 2º Derecha
28010 Madrid
Teléfonos: (+34) 91 386 72 89 / 91 386 15 92
Fax: (+34) 91 386 72 79
http://www.fundacion.uned.es

El plazo de formalización de la matrícula termina el 30 de noviembre de 2011.
Una vez obtenida la lista de admitidos, a principios de diciembre de 2011, se facilitará el calendario y la guía del curso a los mismos. En todo caso la primera sesión presencial será el viernes 2 de diciembre 2011.

INFORMACIÓN                     FORMALIZACIÓN DE LA MATRÍCULA

Fundación UNED
Secretaría de Cursos
Francisco de Rojas 2, 2º Derecha
28010 Madrid
Teléfonos: (+34) 91 386 72 89/ 91 386 15 92
Fax: (+34) 91 386 72 79
http://www.fundacion.uned.es/

Remitir la solicitud de impresos de matrícula a:
Dirección de Espectáculos Taurinos Curso de experto universitario.

De acuerdo con la normativa vigente (Ley orgánica 15/1999), le comunicamos que sus datos se incluirán en nuestros ficheros con el fin de mantenerle informado de las actividades de la Fundación UNED, pudiendo dirigirse a ella para conocer, rectificar o cancelar sus datos, salvo por lo que respecta a los datos necesarios para el mantenimiento de su relación con la misma. Asimismo, y si usted no nos indica por escrito lo contrario, podremos comunicar sus datos a entidades financieras colaboradoras de esta Fundación con el fin de que le puedan enviar información sobre productos directamente relacionados con las funciones legítimas del cedente y del cesionario, de acuerdo con el art. 11 de la LOPD. Solicitud de impresos de matrícula
(Cumplimentar datos personales y académicos con letra de imprenta)

Datos Personales

Apellidos
Nombre
D.N.I.
Lugar y fecha de nacimiento
Dirección
C.P. Población
Provincia
Telf. Fax
Correo electrónico
Datos académicos profesionales:
Titulación
Universidad en la que está titulado (si procede)
Empresa donde trabaja (si procede)
Dirección
C.P. Población
Provincia
Telf. Fax
Correo electrónico
Función que desempeña en la empresa
Solicita ayuda al estudio: Si No
Solicita reducción por: Familia numerosa de categoría especial
Minusvalía (indicar grado)
Víctima del Terrorismo
Solicita autorización al vicerrectorado: Si No
Documentación necesaria: Curriculum vitae, Fotocopia del Título.
Si solicita ayuda al estudio, además de la arriba descrita: carta con los motivos razonados de solicitud de ayuda al estudio, fotocopia de la tarjeta de demanda de empleo, declaración de la Renta; si es familia numerosa de categoría general adjuntar fotocopia del Carnet de Familia Numerosa en vigor a fecha de matrícula.
En el caso de solicitar reducción, si es por familia numerosa de categoría especial adjuntar fotocopia del Carnet de Familia Numerosa; si es por minusvalía, Certificado de Minusvalía; si es por Víctima del terrorismo, fotocopia de certificado.
En el caso de solicitar autorización al Vicerrectorado de Formación Continua (Titulaciones extranjeras o títulos universitarios no oficiales) deberá enviar este boletín con una carta de solicitud razonada, justificación profesional, documentación de titulación y breve curriculum vitae.
Nota Importante: Los boletines de solicitud de impresos de matrícula que no vayan acompañados de toda la documentación requerida no podrán ser tenidos como válidos.

martes, 1 de noviembre de 2011

La afición y el 20% francés.

Enrique Martín, responsable del magnífico blog 'torosgradaseis' me escribe este comentario a mi anterior post, sobre la situación francesa de las 'siete plazas magníficas' y la reducción del 20% del dinero a las figuras. Palabras que de corazón, agradezco:

"Si te lee una parte de los que nombras, dirán que qué guapo estás calladito, pero si te leemos los demás, diremos que son verdades como puños y de una lógica aplastante. Pero está visto que el sentido común es el menos común de los sentidos. Hay que ver, con lo clarito que lo cuentas y lo difícil que les resulta a algunos comprenderlo, aunque claro, si les tocan el bolsillo, es normal que se ofusquen...."

Y empezaba a responderle lo que al final parecía un responso, así que contesto en este post...

Gracias por tus palabras Enrique. Por todas. El caso es que centrándome en la zona que me queda justo encima de mi casa solariega, pegada a la frontera actual, nos encontramos con una selección amplia de localidades, de pequeñas y medianas, para la zona, localidades con plazas de toros, pequeñas ferias, toros en diversos momentos del año en la que no tiene cabida la opción del 20% en discusión. Localidades con una afición que sabe lo que quiere, porque lo que tenemos en la mayoría de ferias españolas lo saben y lo ven. Una afición respetable, que lee y busca un arte que no está basado en la estética. Localidades que tienen sus plazas con aforos, algunas, mayor que el total de habitantes donde se encuentran. Con una afición que sigue llenando, casi, sus asientos compuesta por hombres y mujeres de toda la región. Es gente rural. Muchos engordan patos y ocas a destajo, ya que es la zona principal del foie. Otros tienen ganado caballar de carne. Vacas de todo tipo. Quesos. Y carreteras que conectan todas las poblaciones en un interminable panal.

Esta gente va a ver un espectáculo trágico con la necesaria expectación de quien entra a compartir la consagración mística en un templo sacro. Y van a ver las ganaderías que llevan, principalmente. Conocidas y caras, y menos caras y, algunas, para el aficionado medio español, totalmente desconocidas. Y ellos las llevan porque recorren fincas, están al tanto de encastes que tienen lo que buscan y que han triunfado en algún lar. O que sin triunfar, ellos arriesgan y son los primeros en llevarlas. Y cuidan y pagan al gandero para que tenga lo mismo, el jamón del bueno, dicen ellos, para el próximo año. Y luego, están los toreros que deben lidiar ese ganado. Y allí no van a tener problemas de la cuota recortada a los G10. Y estas localidades son mayoría. Pequeños festejos de eraladas, utreradas y encierros de toros dignificando al dios Uro, y ensalzando sobre manera al humano valeroso y temerario que se enfrenta cara a cara con la muerte, con desprecio de la misma. Y, por eso, El Fundi, fue un maestro consagrado allí cuando a este lado de los Pirineos, no le hacíamos hueco ni para torear en Madrid lo de su suegro. Por eso, toreros como David Mora, los Aguilar, Fandiño y demás perlas que parecemos descubrir ahora, en el 2.011, llevan la pasada década toreando en esos rincones, para nosostros perdidos de la razón actual, del arte estético moderno.

¿Y saben cuántos festejos se han reducido en estos lugares? Ninguno. Es más, algunas localidades han ido 'in crecendo', como Orthez este año al introducir tientas gratuitas, y algún festejo más de lo habitual. Y es que, aquí no se encuentra el G7, el grupo de plazas especiales que van a reducir ese 20% de ingresos a los actores principales, y compensar a ese otro grupo de actores de reparto o especialistas que bailan por estos pueblos con el TORO.

¿Que si me parece bien? Me parece de órdago. Las figuras que no llenen per se, que se les pague acorde a su reclamo. Nunca a priori. Que Ronaldo o Messi no quieren jugar con los equipos más duros, ni venden camisetas suficientes, pierden su caché y no cobrarían lo que ganan. ¿Y los toreros - figuras?
Y es que, en Francia, en las plazas principales, en las que se encuentran en esta zona, es decir, el soud'ouest, la ruina impera. Así, Bayona, Dax, Mont de Marsan, ven crecido el cemento año tras año. Allí, donde los viejos pensadores que crearon, encauzaron y aficionaron al personal, ¿qué ha pasado? Pues que han muerto o han sido denostados. Ya hace unos años que no hay toros junto a Burdeos. Que se han paralizado las obras de plaza que allí se iban a hacer. De Pau y Toulousse, mejor no hablamos. ¿Y por qué en las pequeñas localidades como Eauze, Orthez, Vic, Hagetmau, Aers, St. Viçent... ni la crisis es excusa y en las grandes ocurre como en la mayoría de las españolas? Principalmente por dos cosas:
El querer copiar las ferias españolas e sus planteamientos, tanto toreriles como ganaderos.
La huida que esto ha supuesto en los sitios donde el aficionado prima sobre el público de paso.
Y es que, no es lo mismo el público venido hasta de París a pasar un par de días en lugares como Nimes, que dejan el dinero alrededor del toro, que lugares como Dax o Bayona, capitales de este arte, y que están en mínimos históricos ante el descrédito producido por los muchos años de ver figuras con toretes, y que se nutrían, principalmente de una especie en extinción, como somos los aficionados. Tanto de este lado como del otro de la muga.

Así que no me extraña la decisión tomada por los gestores de estos cosos. Pero creo, que aunque la rebaja sea lógica, siguen sin dar con la tecla exacta. Y esa no es otra que volver a escuchar a la afición, y llevar los toros y a los toreros que puedan o quieran con ellos. Si Manzanares, Juli y demás, van a seguir por Dax, Bayona... toreando juanpedros justitos, esto se irá a pique. ¡Vamos! que les pasará como en España.

Y, eso escuece, querido Enrique, más que a nadie a nosotros, los aficionados. Por eso, no me muerdo la lengua en decirles a los principales que de nada me sirven si no educan, no llenan las plazas, no dan ejemplo, no cuidan encastes míticos "haciendo esfuerzos". Por todo ello, no deben cobrar un 20% menos de lo que exigen sus apoderados, sino que debieran ir a porcentaje del lleno del día, o de la feria que impulsan, siendo esto más justo. Igual entonces se ponían las pilas, y no paraban de 'hacer esfuerzos' como base a llenar su cartera. Y es que ese es el principio del arte: el artista mejor considerado es el más seguido, y por ende, el mejor pagado. Y lo contrario es una falacia.