martes, 26 de junio de 2012

José Tomás en la picota




No vengo hoy  hacer apología ni movimiento 'anti' del diestro de Galapagar José Tomás Martín, o como todos le conocemos por foros y redes, JT, aunque reconozco que he estado expectante al resultado de su corrida de Badajoz para atreverme a iniciar estas pocas líneas.

Parto de la base de que no puede existir aficionado alguno, que no le haya gustado o llenado alguna faena de JT desde sus inicios mexicanos hasta hoy. Yo las cuento por bastantes, sobretodo de aquellos años 97, 98 y 99, del pasado siglo, donde mi menda lerenda soplaba los vientos por ese espigado y ausente, ya, maestro de la dignidad y el compromiso. Mi admirado Navalón, que será de los que más le pegó, hondamente en los primeros años del siglo XXI, reconoció él mismo su increíble hacer en algunos momentos. O a nadie se puede escapar las palabras del gran maestro de Ronda, D. Antonio Ordoñez Araujo cuando lo vio, y afirmó no haber visto nada semejante en su vida.

Acabo de terminar de leer el libro de mi amigo Víctor Soria, "José Tomás en vena", que recomiendo para acercarnos un poco más a la intrahistoria y porqués del 'torero de la triste figura', e incluso ayer el bueno de Chapu Apaolaza escribía un artículo digno de mención sobre la figura de este genio, y sin embargo, no puedo estar más de acuerdo con Antonio Martín Lorca cuando escribe en El País que la presentación de Salvador Boix, apoderado del nombrante, soltando que las tres tardes de JT, Badajoz, Huelva y Nimes, van a ser los tres puntos de inflexión de la temporada taurina, tiene que ser una broma.

Y ayer comenzó parte del chiste, de la broma o de la ocurrencia porque como bien nos dice Rafael Cabrera, en su blog 'Recortes y Galleos', el ganado no estuvo a la altura, y así todo se viene abajo. Y por contra, un público a favor, unos con el bueno de Juan José Padilla y su mérito de renacer en tan poco tiempo, otros con El Juli, que según sus fans nada tiene que desmerecer del 'pasmo de Galapagar', y por contra tiene más y mejores arrestos para hacer campañas por doquier, y los terceros y más importantes, los del 'niño de Estepona' que ahogan chillos estremecedores y son fieles al sacerdocio que impone su 'mesías' revelador.

El hombre, el samurai, el totémico sacerdote, y su entorno ve claro dónde y con quién no se la juega. El que habla en sueños con los toros, incluido aquel 'navegante' que a punto estuvo de cercenarle la existencia de un plumazo que sonó a garrote vil, tiene claro desde su despunte que con él no se hace negocio. Él es el negocio y decide cómo y cuándo rentabilizarlo. Y por un lado, me parece estupendo, porque es infumable que no vaya a Madrid. Y no me digan que es porque el hombre teme a esos bureles, que me descojono de escuchar tales banalidades de más de un 'anti' del 'salvador'. Si ya lo ha hecho porqué no lo hace ahora, se pregunta mucho público. Y ahí, para que nadie les engañe, hay que responder que los 'choperitas and cía' lo saben. Y es que, cómo van a transigir lo que un torero, por muy ídolo que sea, les diga y plantee. Es mejor, dejar a los ídolos fuera, llenar las arcas igual y quedarse con lo que ellos quieren llevarse. El resultado, el fin de La Tauromaquia, el desprestigio de Madrid, y la ruina para el resto.

Dice Martín Lorca, que sería punto de inflexión si fuese Sevilla, Madrid y Bilbao sus tres apuestas. Si le hubiesen pagado y dejado, ahí habría sido. ¿O es que alguien duda que no es capaz el 'dios-hombre' de enfrentarse a lo que Morante, o Manzanares? Por eso, ahí estoy con Boix y su entorno. Porque al final de las negociaciones, todo apunta a que le quieren pagar un tercio de sus exigencias. Y este torea por compromiso, nunca por dinero. Por eso, él y su gente saben su valor tangible y medible, tal y como Juan Medina nos lo viene describiendo en su magnífico blog 'El Escalafón del aficionado'. Y esos dineros son muy serios, y se los tiene que llevar JT, no los empresarios que lo cambian por saldos, ni la tele plusera que ya no tiene ni para mantener una temporada digna, como prometieron.

A pesar de todo, medirse con toretes de cuerda en los lomares, y con el carrete gastado, o las pilas sin recargar, nos hace ver al aficionado al Toro que el camino tomado es muy peligroso, desde hace tiempo, y como en todas las épocas, tememos por el fin de nuestro rito. Yo el primero.

Y como rito religioso, místico y mágico, los hombres que nos acercamos a él damos valor inconmensurable a aquello que escapa de nuestra razón, y por supuesto, de nuestra imitación. Esos seres increíbles que han sido siempre los toreros, se magnifican cuando aparece alguien capaz de estar un peldaño por encima de esos héroes, y llega a la divinización. En los últimos dos mil años ha habido seres humanos, héroes, por encima de la media, guerreros, santos, lamas, inventores, creadores...y sea que sólo dos seres han estado un peldaño por encima, y ambos son cabeza de las dos principales religiones. Y sin embargo, la mística trascendente que predican, como otras religiones anteriores, es similar, idéntica en su fin.

La Tauromaquia como religión, y el rito como su exponente máximo, han dado hombres-sacerdotes por encima de la media, unos pocos, semidioses aun hoy. Y 'el hombre tranquilo' es uno de ellos, o el más, al menos hoy en día. Y sus fieles le siguen y seguirán a dos plazas de carretas el próximo año, y con un toro de plástico si hace falta, pero el entorno del héroe, y él mismo como íntegro seguidor del camino del samurai saben que no hay riesgo medible en esto, y funcionan por corazón, y van donde se aprecia su sacramento, pero el esfuerzo debe medirse en plazas de valor máximo y con empresarios responsables. Por el bien de todos, veinte corridas en los principales puntos del viejo continente, con su dinero en condiciones y el plus recogido, arreglarían mucho despropósito actual, y sería lo aconsejable para un arte que este pequeño gran 'dios' ha intentado defender en una Barcelona agonizante, y que no termina de entender, al igual que todos los 'recogeperras', que antes de llegar a agonizar y morir, estuvo enferma, tal y como pasa al noventa por ciento de los cosos actuales.

Y termino dando la razón a Salvador Boix en alguna apreciación que me ha hecho, y que sin ser sus palabras, yo las traduzco o escribo de la siguiente guisa: No hacen falta grandes templos, para dar los mejores sermones. Y dentro de esta verdad, imagínense si se conjugaran ambas circunstancias. Sería el resurgir de una forma de vivir.


Foto de Alberto R. Roldán publicada hoy en la razón.es en la crónica de Patricia Navarro, y correspponde a la salida a hombros de ayer en la plaza de Badajoz.

lunes, 25 de junio de 2012

Los Corrales del Gas a punto

Ya están puestos los vallados y preparadas las habitaciones del hotelito de los Corrales del Gas. Ya llevan unos cuántos días. Lo sabemos todos. De hecho, a última hora nos encontramos con obras de adecuación de adoquines en mal estado, de vallas que no entran en su sitio y necesita arreglos, etc, por doquier. La máxima de la última hora se cumple en todos los lares.
Y tan a punto están que empiezan a llenarse este fin de semana. Suponemos que llegarán a la plaza la novillada y la corrida de rejones lo primero. Suponemos, digo, porque siempre se hace así, y ya el 29 carga Cebada por la mañana, por la tarde Dolores, y la flota de camiones que no parará de cruzar España de abajo a arriba, vuelta de norte a sur, y a centro, y a oeste. Y ya, esa semana presanferminera, con las barracas puestas, con el pedazo de noria que llevan instalando desde hace días delante de mi casa, la zona del puente de curtidores, es decir, parte baja del barrio de Rochapea será un hervidero.
Y los padres y los niños, visita obligada a ver a esos muchachotes tras el cristal, que días más tarde correrán por el adoquinado de la vieja ciudad.
Aparecerán también los cincuenta petas de siempre, embadurnados de rojo, y lo bueno sería que fuera este domingo, porque así, una vez más, serán ninguneados y obligados a no pasar por lo viejo, ya que las peñas celebran sus actos, como la carrera popular, las salidas de charangas y demás. Y es que, sin tetas no hay paraíso, dice la serie, y yendo todas vestiditas y recatadas, ya ni los abuelos se asoman a verlos.

#yafaltamenos




domingo, 24 de junio de 2012

El Parralejo preparado para Pamplona

Hace unos días publicábamos en este blog los novillos de El Parralejo para Pamplona según las fotos sacadas hace ya unos meses. Esta semana que entra empiezan a llegar los primeros lotes a la ciudad que serán lidiados en la Feria del Toro que nos llega. Pero antes de verlos, uno a uno, quisiera publicar las fotos de esos novillos hechas el sábado pasado.








jueves, 21 de junio de 2012

Ocho de Fuente Ymbro para el 11 de Julio

En principio, y si nada se interpone, estos ocho bureles serán los que viajen desde Lo Romeral, en San José del Valle hasta los Corrales del Gas a principio del mes de Julio. La verdad es que, desde que comenzó la andadura de Fuente Ymbro en Pamplona, con su primera corrida, que, aunque ganó su primera feria del Toro, fue un poco más ligera de hechuras, esta casa ganadera toca las teclas de los Sanfermines, año tras año, en hechuras y trapío. Y es que, una vez reservada la cabecera de camada, no hace falta pasar a comprobar su situación, ya que, tanto el ganadero como su fiel hombre de confianza, resguardan el lote entre algodones, y comiendo a su libre antojo.
Este pasado viernes, entre el calor y la polvareda, paseaba por los corrales de la casa, mientras Alfonso, el mayoral, daba una visita final a Curro Mateo, hijo del gran Miguelín, y a 'el Rabia' por el lote que a fin de mes lidiará en Algeciras. Allí estaban a la sombra cuando llegué, sentados a la pared del salón de la plaza, mientras terminaba un saneamiento el mayoral y sus ayudantes. Saludos, abrazos, chanzas y requiebros, y que se van para el corral mientras un propio se esperaba en la casita, a la sombra, con una cervecita fría en la mano.
Rápida y ligera la vuelta del empresario-ganadero, y la tarde para mí y mis compinches.

La verdad es que visitamos todos los corrales, pero, como acostumbra a hacer cuando voy con amigos, Alfonso les pasea y para entre vacas, novillos y toros para el resto de plazas, mientras charla conmigo de nuestras historias. De vez en cuando me señala algún toro, y le respondo que si va a Arles, o Bayona o Bilbao. Se ríe y continúa, tras decir Arles, orgulloso de que no me ha pillado. Y es que aprendemos mucho charla tras charla. Irónicos y retorcidos como somos, la gente que nos acompaña enseguida se dan cuenta de que nuestra charla viaja con un lenguaje ininteligible para el resto

Y llegamos al lugar de la verdad, y ahí se saca la cámara, y Alfonso que se ríe más. Sabe que es una visita relámpago y que con siete disparos me bastan, como mucho dos por barbas, y terciamos más en buscarle la vuelta a cada uno y observarlos que en tirar del gatillo. Y así, un jabonero 42, es el primero. Viejo amigo, ya que fue el cuatreño que se dejó fuera en el pasado ciclo sanferminero. Este ya conoce el hotelito, así que se hará su espacio. Y es que está inmenso el cinqueño. Si no entra este año, alguien le tendrá que echar mano a puerta cerrada, o subir en demasía un lote de otro lar norteño. Y entre este, y el 41, con unas velas que acojonan hasta a un menda, vamos pillando al 171, al 163, al 112, al 190, al 183, y al 209. Todo un espectáculo, y todo un lujo, que espero valoréis en estas fotos bajo la chicharrina de una calurosa tarde de junio, y en una finca llena de polvo, donde hace mucho, mucho, que no llueve de fundamento. Seguro, que este año saldrán más agrestes, si cabe.










Feria de Tudela




La empresa TOROSANDA, gestora del coso navarro de Tudela ya ha hecho oficiales los carteles de su feria taurina de Santa Ana 2012, compuesta por 2 corridas de toros, 1 corrida de rejones, 1 novillada con picadores y 1 concurso de recortadores con toros, quedando la feria de la siguiente manera:

Abrirá la feria una novillada con picadores el miércoles 25 de julio, en la que se lidiara utreros de D. Manuel Ángel Millares por manos del navarro-aragones Imanol Sánchez, Conchi Ríos y Tomás Campos.

El jueves 26 de julio se lidiara una corrida de toros de D. Celestino Cuadri, por los matadores de toros Javier Castaño, Alberto Álvarez y el navarro Francisco Marco.

Viernes 27 de Julio, concurso de recortadores con toros.

Sábado 28 de julio, corrida de toros de Santiago Domecq, para Paquirri, El Fandi e Ivan Fandiño.

Domingo 29 de julio, corrida de rejones de Los Millares para el navarro Roberto Armendariz, Manuel Manzanares y Noelia Mota.


Alicientes para un coso en declive los hay.

Sin pensar en echar las campanas al vuelo, la novillada tiene la presencia de un muchacho de la zona, que se está haciendo su hueco en esto, como Imnol Sánchez, y que seguro atraerá a paisanos a ver su evolución camino de su próximo objetivo del doctorado.
Los toros de Fernando Cuadri son todo un lujo, añadido de un salmantino en auge, un aragonés que siempre rompe a bien y el matador navarro de clase y arte. Un aliciente para seguidores del toro, y también de los dos toreros de la zona, además del renacido para bien, Javier Castaño.
El sábado la tradicional alaraca para los públicos, con el bueno de Francisco, que atrae por su conocida vida más que por lo buena persona que es, y lo bien que manejaba capote y franela. Los pares del korrikolari Fandi, que enaltecen al personal más jocoso y bisoño en los cosos. Cierra la terna el torero que mejor poso dejó el pasado año en el aficionado, aunque el material al que se enfrenta choque al aficionado de verdad que con tanta pasión le siguió el 2.011.
Y ya del domingo, la empresa se hace eco de los gustos dominantes en las plazas, cada día a más, sobre el toreo a caballo, y pone al chaval que está predestinado a que la afición de Navarra no se pierda cuando el maestro estellica cuelgue los estribos.

Así que, dentro de la humildad y la necesidad debida a la situación la Feria de Santiago y Santa Ana de Tudela tiene sus alicientes.

martes, 19 de junio de 2012

Toros de Victoriano del Río para Pamplona


 Día de calor, el que pasaron el pasado viernes mi tocayo Patxi, y su colega Iñaki con unos cuantos más en Guadalix de la Sierra. Allí, estos aficionados recibieron un exquisito trato por parte de la familia Del Río, y pudieron visitar, con un recorrido de lujo, todo lo que allí acontece.
Ese día, un menda se duplicaba por el sur, en una visita relámpago, que empezó siendo por negocios, y aprovechamos a visitar lo que se pudo.
En principio los castaños 15 y 17, y un sexteto de negros, 3, 159, 160, 161, 169, 171, son la partida prevista para acercarse a Pamplona, si las fuerzas de la naturaleza, o de la humanidad mandona no lo impiden.
Las fotos, repito, están echadas el 15 de Junio, para lidiarse en un mes en Sanfermines, y estuvieron revueltos y complicados para arreglarse a la pose de la foto. Lo que estuvo claro, es que las personas que fueron, algunas por primera vez en un santuario así, vivieron una mañana que no olvidarán.













lunes, 18 de junio de 2012

Dolores Aguirre para un 7 de Julio.

Lo primero agradecer estas fotos a un amigo de este blog, Antonio Viñales Ordas, quien desinteresadamente nos presenta las fotos que ha hecho hace quince días en Dehesa de Frías.
Allí hechó un ratito con el amigo Pizarro, mayoral de la casa, y sacó estas fotos. Y hablaron de la situación de la camada.
Me dice determinadas informaciones, me cuenta confidencias que el bueno de Fernando comenta con él. No las pongo, no las digo. Pero, si alguien en los últimos quince años, me merece una consideración de amigo, ese es el gran motor de la magnífica ganadería de Dehesa de Frías. Mi amigo Fernando Pizarro.
Cuando no nos llamamos dos veces al mes, ya nos echamos en cara el abandono del otro, y hablamos de tantas cosas, que muchas veces, los atanasio-condesos que pastan en aquel paraíso ni salen a colación.
Y, entre las llamadas de los últimos días, nos ponemos serios a hablar del tema, porque de los reseñados en inicio, por hacerse en el tiempo, siempre surgen problemas.
Si en verano quedó claro que los apartados serían 1, 2, 5, 14, 24, 29, 35 y 51, los que lleguen al final pueden sufrir alguna variación.
Del 51, un melocotón precioso, parecido al 14 que aparece en la foto, se está a la espera de su posible ingreso en el camión. está apartado y tocado. Parece que la primavera de sus hermanos de lote ha sido prejudicial para el burel. Se piensa que estará, pero no se puede confirmar al cien por cien.
El 29, desde su elección entre los elegidos para la Feria del Toro, tampoco ha tenido un camino normal, y se ha quedado un poco corto para las exigencias del julio pamplonés. Aunque de todos modos, y en previsión de posibles circunstancias no deseadas, siempre quedan sustitutos, o apaños, aunque, a priori, la elección humana primigenia suela ser la ideal. En este caso, los sustitutos pueden salir de otra acertada elección, y se piensa en un nº 7 del cercado de Madrid, de la corrida preparada para el otoño, y que está más adelantado que el resto.
Ni este 7, ni el 29, ni el 51 aparecen entre las fotos. El sexteto siguiente sí, y aquí las tenéis, obra y gracia de Antonio. Así que si alguien quiere hacer uso de alguna de ellas, que no se olvide de que son de Antonio Viñales.










































miércoles, 13 de junio de 2012

NOVILLOS DE EL PARRALEJO PARA PAMPLONA

Estos seis muchachotes son los bureles que, parecen, serán el sexteto que abrirá los Sanfermines 2.012 el próximo 5 de Julio en la Monumental de Pamplona.
Utreros de la Ganadería de El Parralejo, que pasta en la finca del mismo nombre en  Zufre, en la Sierra de Aracena, en Huelva, en la muga con la provincia de Sevilla y su conocido pueblo de Castillo de las Guardas. Conocido este enclave por ser otra de las muchas rutas de toros. Es decir, donde se concentran ganaderías a ambos lados de la carretera.
Allí, en un enclave escondido, privilegiado, robado al monte, cuidado y mimado, esta nueva ganadería viene haciéndose un hueco en el mundo de las novilladas desde el pasado año. Muy corta camada para los posibles de finca y amo, que están intentando sacar el toro que buscan, teniendo como base su ganado madre, que es el ganado de lidia de Fuente Ymbro, en machos y hembras.
El pasado año tuvieron los novillos ritmo, movimiento y descubrieron la bisoñez de los novilleros. Y eso que los utrerillos no eran de sobrada presencia.
Veremos este año, que los muchachos vienen con mejor trapío, y parecen más altos y fuertes, si la terna designada por la Meca puede con ellos y vivimos tarde de triunfo para todos.
Además de que es importante empezar bien la Feria, al caer la noche, a pesar de la fecha, en la vieja Iruña el fresco se hace camino, y si encima no hay conjunción entre bípedos y 'triañeros', el ocaso como que parece más desangelado.
De los actores de a pie, mejor esperar a que actúen. Como novicios ayudar y aguantar su bisoñez, pero, ¡ojo! sin sobar chepas, ni dorar píldoras que eso es peor que darles estopa dura. Y, como siempre en Pamplona, están aquí porque han destacado entre Sevilla y Madrid. Y eso parece carta de naturaleza suficiente para estar en el primer lugar de su vida donde van a cobrar dinero de verdad por su trabajo.



                                                      Gruñidor. nº 15



                                                      Pelícano. nº 27



                                                      Soplón. nº 4



                                                      Víbora. nº 39



                                                      Volante. nº 17



                                                     Volante. nº 18



Gracias al amigo Guillermo Uclés Moya, aficionado, seguidor de este blog e hijo de la casa, por las fotos que están compartidas con todos vosotros hoy en el blog. Y por ello, al no ser mías, avisar que queda prohibida su reproducción sin el debido permiso.

SIGO CON LA UNIVERSALIDAD DEL TORO

Escrito del Sr. Angel en mi blog

Igual que los nazionalistas catalanes han prohibido en Cataluña las corridas de toros, en los sitios donde hay gente que es nazionalista vasca, como Navarra, se quiere hacer EXACTAMENTE LA MISMA COSA Y POR LA MISMA RAZÓN. Con el agravante de que pretenden hacerse inventores de todo lo que tenga que ver con el toreo en el "estao" y fuera de él, que dirían ellos. No importa que sea Valencia y Madrid donde más toro en la calle hay, y corridas , etc...La gente que va al tendido de sol de Pamplona a molestar a los toreros no lo hace porque hayan bebido mucho... lo hacen conscientemente porque el torero es el símbolo de algo español y ellos son nazionalistas vascos y lo que eso significa. Y no se conforman con no ir a los toros, sino que como antitaurinos puros se pagan una entrada para estar en primerísima fila metiéndose con los toreros.
.ESTA TROPA LO MENOS QUE HACE ES PONERSE DE ESPALDAS AL RUEDO DURANTE LA CORRIDA. Y LO MÁS, PUES LO BUSCAN USTEDES EN LAS NOTICIAS DE LOS CIENTOS DE ATENTADOS QUE EL NAZIONALISMO VASCO HA COMETIDO POR TODO EL "ESTAO OPRESOR" ESPAÑOL.
M E N T I R O S O S .PERO NO NUMANTINOS. Y GETAS QUE VAN DE DESPRENDIDOS Y LUEGO NO PAGAN IMPUESTOS.



Mi respuesta:

Sr. Angel. Respeto sus apreciaciones pero no las comparto. Habla Vd. igual que los nacionalistas, con odio y desprecio, y desde la lejanía que da estar en una posición. Porque lo que está claro es que ni toda la gente que va a sol piensa así, ni toda la gente que va a sol actúa así, ni toda la gente que va a sol comparte las trazas de su criterio. Es cierto que puede haber un determinado número de gente, pero no maximice, que posiblemente, sol está lleno de niños de papá, universitarios pijos que se reúnen ahí un par de días a montar juerga, y todos son de la Universidad del Opus y comparten, seguro, su ideología, Y no pasa nada, porque cada uno es libre de hacerlo. Y si hay gente que se pone de espalda, y paga una entrada, no lo hacen desde ayer, sino desde tiempos de Franco, y siguen siendo muchos los mismos, talluditos ya y que al menos pagan una entrada de barrera de sol y nos permiten al resto ver lo mejor de cada camada contratada, con su triste aportación. Cuánto desgarramanta hay por el mundo, como también en el fútbol, donde locos bebidos van a insultar al contrario, al arbitro, a pitar lo que sea, en vez de a disfrutar su entrada. Y es cierto que imbéciles hay en todo lar, pero de ahí a ser una organización premeditada como me quiere hacer ver, no se lo cree, aquí, ni el que lleva la cruz de los guerrilleros de Cristo Rey, que por cierto conozco, y no le gustan los toros. Y por eso no va a la plaza de su pueblo.
No entiendo lo de pueblo opresor, ni mentirosos, o jetas que no pagan impuestos. Si van a los toros a beber, a jalear, a cantar, a chillar, o a estar de espaldas, es problema suyo. Yo no los defiendo porque amo el rito, y veo que ellos no. Pero pagan la misma entrada que yo, por tanto o yo soy todas esas cosas que Vd. dice, o es que ellos no lo son. De todos modos, este año la pintan calva porque voy a ir a sol, a lo más duro, en medio de una peña de esas terribles que pintan, unos cuántos días a hacer crónica desde allí. Estaré al loro por si las huestes opresoras, mentirosas y que no pagan impuestos están haciendo de las suyas, y no dude que lo contaré.
Sí quiero mentarle los dos sitios nacionalistas de Navarra, donde hay toros, por excelencia, como son Tafalla y Estella, y pregunte a cualquiera del pueblo sea del PP o de Bildu sobre quitar sus encierros y sus corridas de toros. O vaya a Guipúzcoa, dominada por Bildu, y en sitios como Cestona, o Zestoa, como se denomina desde la democracia, y que desde las municipales de finales de los sententa gobierna el nacionalismo radical, si quitan sus toros. Pregunte a Txamber y compañía si su tradicional corrida playera de más de 300 años de antigüedad puede acabar. Hace apenas diez días hubo una votación popular sobre el tema, auspiciado por los seguidores del toro para blindar sus fiestas, y sólo un 33% de la población votante, que sabemos todos que es puntual a las urnas, votó por acabar con las corridas de toros. COn novillos de Adolfo Rodriguez Montesinos desde hace un porrón de años, los novilleros se juegan algo más que el sueldo. Y el pueblo allí se concentra a ver una gran tarde de toros. Le invito a visitarlos, y saque sus conclusiones. O en Azpeitia, donde se pueden ver los toros mejor presentados de todo Euskadi, incluido Bilbao. O la nueva plaza de toros de Eibar, a punto de finalizar. Y si se cree que en Donosti se acaban los toros, es porque la familia Chopera no está haciendo las cosas bien, no por un Ayuntamiento de un color u otro.
Y miles de ejemplos del día a día que contradicen sus opiniones. Y ya sabemos que en la comunidad valenciana se echan más toros a la calle que en ningún otro sitio, y que hay encierros en Madrid por doquier, y en Grazalema, y en Ciudad Rodrigo, y en las Azores, y en Italia, y en la India....y en Murchante, que en nueve días de fiestas, esos zumbados sacan más de setenta encierros a la calle.
El problema de la invención que dice es válido para lo que dice Vd. y para Vd. también, porque arrogarse lo que denominan de mala manera la Fiesta, es un problema de nacionalismo, navarro, vasco, valenciano o español. Si lee antropología taurina sabrá de qué le hablo.
Y nadie es mejor por ser más español, o por no serlo, porque el problema de los toros es confundir churras con merinas, y creer que es patrimonio de una bandera u otra, cuando ninguno de esos símbolos existían cuando los Toros eran tradición, historia pura, rito y ritual por encima de cualquier ser humano y sus delimitadas fronteras, geopolíticas y mentales.

martes, 12 de junio de 2012

UNIVERSAL COMO EL TORO



Algún infame, vestido de anónimo, ha vertido verdaderas idioteces sobre mi persona en mi propio blog, y como era anónimo, más que por la calenturas que decía, lo he eliminado. Es la primera vez que lo hago, porque suelo aguantar de todo, pero que me tachen de cosas que no soy, y que me infamen sin dar nombre no es de recibo. Y si hubiera dado nombre, me hubiera ido al juzgado y puesto una querella por infamias y calumnias.

Dicho esto, quiero dejar claras dos cosas, debido a la ignorancia que se convierte en ignominia por mor de un odio que algunos profesan, y que quieren siempre desviar hacia otros.

Lo primero, cuando digo que Pamplona es especial en el anterior post, lo digo porque el tratamiento del reglamento navarro de 1.992 lo trata así. Y en Navarra está Pamplona y luego el resto de plazas. Y Pamplona es Pamplona y a todos los efectos (puyas, caballos, entradas al picador, veterinarios, sueldos y salarios de peones, toreros de plata, areneros.......) será tratada como plaza de primera según el reglamento nacional. Y el resto las asimila a las plazas de tercera del reglamento nacional. Esto es lo que dice, para bien o para mal. Ahora mismo está en periodo de modificación, y no sabemos si cambiarán estos términos. Aunque todo apunta a un reglamento con pocos guiños al aficionado y mucha autoridad.
Y el que quiera entenderlo así que lo asuma, porque resulta, que mucha democracia, mucha nación unida, pero respetamos todos lo que nos sale de los cojones.

Y en segundo lugar, creo que hay que ser muy ignorante para aborrecer la historia y prehistoria del Toro, y no entenderlo como animal único y universal, que no es de nadie, ni de los andaluces, ni de los madrileños, ni de los navarros, porque cuando no existían ninguno de estos pueblos, ese ser ya era un dios en muchas culturas de pueblos lejanos. Incluso arrogarse como Fiesta Nacional como hacen en España o en Méjico, es algo arrogante para un rito que no tiene fronteras. Y de iletrados soberbios no darse cuenta que hace menos de doscientos años habían corridas similares a las de la Villa y Corte en ciudades como Londres o París, con las mismas connotaciones y efemérides festivas del santoral. Otros se agarran a la tradición de los reyes españoles, y resulta que los siglos XVIII y XIX (hasta la campechana Isabel II) son momentos en que desde el Corte borbónica, se intenta eliminar este rito. Ya lo harán en Francia e Inglaterra. En Italia, un borbón, rey español, pero antes de Nápoles acaba con esos espantosos rituales. Sin embargo, hoy en día aun quedan juegos con toros en el país transalpino.
Y hablar de nazi-onalismos es odioso para los toros. Porque los ismos son odiosos. Todos. No fomentan la solidaridad, el respeto, el trabajo en común entre los pueblos. Buscan guerra, diferenciación, contienda. Y mentiras políticas llenan los libros de historia para bien de algunos y mal de los de siempre. Y esto es un error para los toros. Y cuando un pueblo vive entre paredes, y continuamente engañado con lo que nos dictan desde los púlpitos, se acaban ritos como el nuestro. Rito que defiendo como religión trimilenaria, y que ha ido evolucionando en sus formas de juegos entre el dios y el sacerdote humano. Y no se sabe dónde y cuándo se produjo la primera muerte del toro en un rito, pero señalan los antropólogos lugares lejanos y fechas anteriores a los pueblos hispanos. De la península prehispánica se sabe de la existencia de los ritos, pero parecen traídos por pueblos africanos, y sobre todo del oriente del Mediterráneo, cuando ya se había combatido con el dios Toro en el medio y lejano oriente.
Muchos buscan dónde fue el primer encierro, dónde la primera corrida, precursora del rito actual, y seguro, seguro, que no fue en la península ibérica, por tanto España no es la inventora de esto. Y cuando ocurren estas efemérides en época de los romanos, o en época de los visigodos, no dan constancia de prácticas con trapos y espadas de hombres a solas frente al toro, así como las tenemos de peleas con perros, grupos de hombres con lanzas, acorralamientos y demás rituales.
Como al final todo se escribe, y escriben en esas épocas tan oscuras de la raza humana, los pocos que saben y a las órdenes de Dios o de los reyes, que lo son por la gracia de Dios, los datos dan como resultado que la palabra matatoros aparece por primera vez en la corte de Navarra, en festejos en honor del Rey. Y en tiempos posteriores se da por hecho que se llevan siglos realizándose así en esas tierras. Pero, nunca se sabe, cómo aparecieron, y de dónde surgieron, porque inventar, inventar, muy poca gente es capaz de tal. Lo normal sería copiar de algo, o de alguien. Yo no estuve, y no conozco a nadie que me lo diga de primera mano. Simplemente se lo que dicen los libros.
Pero también sé, que la orografía de esta tierra, agreste, difícil y dura, no permite el juego con el toro al caballo, el alanceo, el acoso y derribo, porque aquí, de tiempos inmemoriales y a día de hoy igual, al toro se pastorea. Es decir, se maneja a pie. Y de las razas descendientes del uro europeo, en Navarra existen tres, la casta navarra, la betizu y la pirenaica. La primera, salvaje domesticada para el rito, la segunda, salvaje y libre, hoy en zonas cercadas, y la tercera, domesticada para labores y rancho del humano. ¿Que pueden estar mezcladas? Seguro. Sabemos que las dos primeras tienen cercanía en estudios biológicos y bioquímicos.
¿Que es orgullo decir estas cosas? No. Soy una persona que cree que el nacimiento es un mero accidente, y no estoy aquí por gracia divina, sino por la transmisión generacional de mis ancestros, y me ha tocado esta tierra. Si fuese el amigo y profesor Gil de Sevilla pues estaría con José Rufino buscando los caracteres de la casta jijona en sus reses, y si fuese el amigo Sotelino de Jerez buscaría los ancestros de los toros cartujanos y su adn africano, o sería 'domecq', y si fuese el amigo Cañamero de Salamanca igual buscaba el porqué los toros del Raso del Portillo no tuvieron progresión como otras razas, o estaría en busca del último Graziliano perdido, y si fuera el amigo Cabrera de Madrid haría lo mismo que él hace, que ya es mucho. Como montañés, de la muga, que decimos aquí, he tenido buen trato con todo tipo de vecino, euskaldun francés o navarro, y por la suerte de haber tenido un padre trabajador he podido viajar por todo el globo, aprendiendo de todos, respetando todas sus tradiciones, aliementando mi vida. Y no. No soy nacionalista. Pero de nada. Porque no me considero ni europeísta, ni españolista, ni vasquista, ni navarrista ni gilipollista. Soy una consecuencia de la evolución del planeta Tierra que ama el ganado de lidia y su rito.

lunes, 11 de junio de 2012

PAMPLONA ES ESPECIAL



Cuando llevamos entrado el año, y ya han pasado de largo Fallas y cercanías, la Feria de Sevilla entre abriles, y lo gordo del año en Madrid con más de un mes de intenso movimiento, estamos, la gente buena y honrada, que nos echamos las manos a la cabeza.
Con Barcelona finiquitado, lo grande del año se circunscribía a Madrid, Sevilla, el julio valenciano (devaluado hoy en demasía y suplantado por las tempranas Fallas de San José) y poco más. Periférico el gran Bilbao se hacía un hueco, y siempre, por la antigüedad, por los siglos de tradición, y por haber nacido esto del toreo de a pie en esta tierra, los Sanfermines tenían su pequeña repercusión.
Si nos vamos al reglamento del 17 del anterior siglo, y vemos lo que se entiende por plazas de primera o segunda, así lo debemos entender, añadiendo Zaragoza al corralito de lo excelente, y con una Pamplona que no llega a los mínimos de corridas para tomar tal título. Algunos críticos de rancio abolengo, soplapollas de orifantes y grandes proclamas, rechazan a Pamplona como plaza de primera, y queda relegada a lo que es, una simple capital de provincia, para luego lanzarse al vacío, contanto y cantando las magnificencias de cuatro figurillas, a las que ya han entronado como los máximos exponentes de la historia táurica, y in rubor les citan como los mejores. "Y es que hoy se torea mejor que nunca" ¡Já!
Pues va a ser que, liquidado las dos grandes ferias, Sevilla con más huecos que el estómago de un inmigrante ilegal, y Madrid con más trampas que la banc(ki)a española, sólo nos quedan las ferias de pueblo, a parte de Bilbao y Zaragoza, que no quiero que se mosqueen los vecinos. Y volverá la cordura del toreo a pie en unas cuantas de ellas. Porque no podemos negar el buen hacer lugares como Santander, Gijón, Vitoria, Logroño... y tantos otros. Y en muchos de estos sitios los toros que salen no son de protesta como en las grandes plazas ocurre. Pero, aunque sea aldeana de provincias para algunos, Pamplona sobresale por encima de los demás. Y no ya desde la Feria del Toro, desde el 59, sino históricamente desde siempre. Y si no, ahí tienen las efemérides y pueden leer como El Guerra, el único, el grande, el Papa que se decía él, se cargó la casta navarra porque le podía, y consiguió que desapareciera de los madriles y la andalusí entre otros lares, y sin embargo, venía a los sanfermines y sin levantar la voz los toreaba. Y de uno en uno y sin atropellos ¡oiga! O cómo todas las figuras desde el comienzo de esto han venido a los Sanfermines, como lugar obligado, a torear casta navarra, o lo que tocara. Eso eran figuras. ¿Y el ruido? la plaza de Pamplona siempre ha sido ruidosa. ¿O no se quejan ahora de que las canciones son las mismas que hace cuarenta años o más y que no varían ni el momento de tocarlas desde entonces? Será porque entonces se hacía ese ruido ya. O igual, hemos olvidado que en los ochenta fue cuando más sucio se quedaba el ruedo. La gente iba a la plaza con kilos y kilos de naranjas para tirar al picador cuando se pasaba, carioqueaba, malmetía y demás. ¡Anda que no era afición peligrosa ésa del castoreño! Toda la colección de frutas de la sangría terminaba en la arena. ¡Y qué me dicen de ver salir en los setenta a la gente de las peñas! Bebidos, manchados a tope, puños en alto, cantando consignas antifranquistas, reclamando libertad, y todo lo que quieran. Pero hechos un cuadro. Y los vuelos de las almohadillas. Esos duros artefactos que cuatro décadas volaron impunemente sin mirar hacia dónde iba el mal. Por si no saben, les cuento que la Meca, su comisión, es la primera plaza en que se presentó la almohadilla de poliespán. Fue fabricada pensando única y exclusivamente en la plaza de Pamplona, y ¿saben qué? En sol no se venden tantas como en el resto de la plaza. Allí es menos importante salir blanco e impoluto. Y ¿lo del blanco? En los sesenta y primeros sententa, aún eran minoría los que así lucíamos. Es más, quedaba sólo para los críos y la gente de las peñas, que no eran mayoría en la ciudad, ni mucho menos.

En fin, Pamplona, esperanza verdadera, donde sale el toro, la cabecera de camada, sea de Miura o de Juan Pedro Domecq, hoy, ayer, y hace cincuenta años. Donde el pueblo es guerrillero, tipo al francés. Igual es porque para nosotros son hermanos, y no gabachos. Igual es porque los montañeses pasamos de un lado a otro, y tenemos amistades y familiares desde antes de existir España. De hecho la Navarra Baja, el Bearn, Lapurdi y Zuberoa son algo cercano a nosotros, son un mismo pueblo obligado a hablar francés como este lo fue a hablar castellano.
Y aquí se exige el toro, y los de encima nuestra en el mapa plano siguen nuestra tradición y lo que aprendieron de nosotros. Y en un mundo urbanita, en que se esconde este tipo de ritos como algo espantoso, es preferible seguir siendo aldeanos, y con tradición y pasión por una religión a la que amamos.
Y no es por esto por lo que Pamplona no es plaza de segunda. Pamplona tiene una plaza monumental con casi 20.000 espectadores, la segunda de Europa, que suele llenar (ya veremos este año) y que se rige por el Reglamento navarro de 1.992, y en él se especifica que Pamplona es especial (toma ya, eso será más que de primera ¿no?) y que a todos los efectos (y enumera, caballos, picas, banderillas, sueldos, etc, etc....) se tendrá como de primera. Más que nada por los soplapollas que andan en el oficio, y se tienen por prima donnas.

Así que, lo siento Sevilla, lo siento Madrid. Cada una tenéis vuestro lastre. La primera lo caro que os lo ponen, las gatadas que os fumáis y la poca afición incapaz de llenar 12.000 localidades en un entorno de más de 1 millón de habitantes. La segunda, el Madrid que tocaba el cielo, prima inter pares, tenéis un montón de indecentes gestores que los políticos secuestran con sus peticiones, que miran lo bolsillos, y matan la tradición, alargan la agonía con más y más infames rituales, y encima se quedan tan contentos.
Y por eso, como el veneno y la esencia pura van en frasco pequeño, lo bueno, si breve dos veces bueno. Y si encima se gestiona con cordura y buen hacer, ¿qué decir?
Por eso, siempre nos quedará Pamplona y Bilbao. Pero por este orden.

jueves, 7 de junio de 2012

Crónica real de la Beneficencia


Desde que entregara la cuchara mi admirado Navalón, no había leído una crónica - artículo sobre lo sucedido en una corrida de Las Ventas que me impulsara a alabarla sin fin.
Creo que nos pasamos en los blogs, que cada vez decimos más malas cosas sobre lo que ocurre, y a veces, no ayudamos a que esta pasión que algunos llaman 'Fiesta' circule por aguas tranquilas. Pero la verdad se resume en las palabras que Enrique Martín escribe con atinada tristeza y frustración en su blog 'torosgradaseis'.
Pinchen, entren, lean y juzguen Vdes. Yo ya lo he hecho, y no puedo estar más de acuerdo.

http://torosgradaseis.blogspot.com.es/2012/06/fraude-pantomima-mentira-engano-pamema.html